Бадинтер в Пантеона: чест или опасност за жертвите?

Бадинтер в Пантеона: чест или опасност за жертвите?

На 9 октомври 2025 г. е роден Робърт Бадинтер Пантеон записан, почетен символ, който не само почита ролята му на юрист и адвокат, но също така отбелязва годишнината от премахването на смъртното наказание. Бадинтер винаги се е застъпвал за модерна, хуманистична съдебна система. Чрез работата си в Министерството на правосъдието той стартира пионерски инициативи в подкрепа на жертвите и основава Fédération France Victimes през 1986 г.

Но не всички гласове в обществото празнуват наследството на Бадинтер. Някои критици го обвиняват, че избутва жертвите на престъпления на заден план и създава система, която облагодетелства извършителите и им определя ролята на жертви. Силно Breizh инфо Това е описано като „вирус на съмнение“ към полицията и правоприлагащите органи, застрашаващ обществената безопасност и водещ до загуба на обществения ред.

Живот за справедливост

Бадинтер, който не само е работил като адвокат, но и като професор и министър, винаги е говорил против политиката на отмъщение. Той предположи, че отмъщението противоречи на истинската справедливост и не допринася за възстановяването на жертвата. Неговият ангажимент към правата на жертвите се отразява, наред с други неща, в създаването на Служба за подпомагане на жертвите, която подобри достъпа до правни средства за защита и обезщетения.

Наследството на адвоката е неразривно свързано с развитието на съдебната система във Франция. Той допринесе за декриминализирането на хомосексуализма и се застъпи за пълно обезщетение на жертвите, което беше задължително от Закона за пътнотранспортните произшествия. Значителна е и работата му в Европейския съд по правата на човека (ЕСПЧ), където той даде възможност за индивидуални правни средства за защита на жертвите.

Социалният дебат

Бадинтер се слави едновременно като герой и се възприема като противоречива фигура, оформила социалния дискурс за справедливост и отговорност. Критиците критикуват тенденцията за обезоръжаване на обществото, която се изразява в култура на разкаяние и състрадание. Те виждат реформите му като заплаха за националната идентичност и авторитарните структури.

Във време, когато въпросите за правосъдието и сигурността са на дневен ред, наследството на Бадинтер остава горещо обсъждана тема. Неговите призиви за по-справедливо общество се възприемат не само като новаторски, но и като повод за задълбочен размисъл върху начина, по който се третират жертвите, и представата за себе си на френската съдебна система.