Suche
Badinter Panthéon: gods vai briesmas upuriem?
Roberts Badinters tiks pagodināts Pantē 2025. gada 9. oktobrī, izraisot debates par taisnīgumu, upuru tiesībām un sociālajām vērtībām.
Badinter Panthéon: gods vai briesmas upuriem?
2025. gada 9. oktobrī dzimis Roberts Badinter Panteons Ierakstīts, goda simbols, kas ne tikai godina savu jurista un jurista lomu, bet arī piemin nāvessoda atcelšanas gadadienu. Badinter vienmēr ir iestājies par modernu, humānisma taisnīguma sistēmu. Ar savu darbu Tieslietu ministrijā viņš uzsāka novatoriskas iniciatīvas, lai atbalstītu upurus, un 1986. gadā nodibināja Fédération France Victimes.
Bet ne visas sabiedrības balsis svin Badinter mantojumu. Daži kritiķi apsūdz viņu par noziedzības upuru iespiešanu fonā un izveido sistēmu, kas veicina vainīgos un piešķir viņiem upuru lomu. Skaļš Breizha informācija Tas ir aprakstīts kā “šaubu vīruss” pret policiju un tiesībaizsardzību, apdraudot sabiedrības drošību un izraisot sabiedriskās kārtības zaudēšanu.
Dzīve taisnīgumam
Badinter, kurš ne tikai strādāja par juristu, bet arī par profesoru un ministru, vienmēr ir runājis pret atriebības politiku. Viņš ierosināja, ka atriebība ir pretrunā ar patieso taisnīgumu un neveicina upura atjaunošanu. Viņa apņemšanās ievērot upuru tiesības, cita starpā, tiek atspoguļota upuru palīdzības biroja izveidē, kas ir uzlabojusi piekļuvi likumīgiem līdzekļiem un kompensācijām.
Advokāta mantojums ir nesaraujami saistīts ar tiesu varas attīstību Francijā. Viņam bija liela nozīme homoseksualitātes dekriminalizācijā un iestājās par pilnīgu kompensāciju upuriem, kurus obligāti padarīja par ceļu nelaimes gadījumiem. Viņa darbs Eiropas Cilvēktiesību tiesā (ECT) ir arī nozīmīgs, ja viņš ļāva upuriem individuālus tiesiskās aizsardzības līdzekļus.
Sociālās debates
Badinter tiek atzīts gan par varoni, gan uztver kā pretrunīgi vērtētu figūru, kas veidoja sociālo diskursu par taisnīgumu un atbildību. Kritiķi kritizē tendenci atbruņot sabiedrību, kas ir izteikta nožēlas un līdzjūtības kultūrā. Viņi uzskata, ka viņa reformas ir drauds nacionālajai identitātei un autoritārām struktūrām.
Laikā, kad darba kārtībā ir taisnīguma un drošības jautājumi, Badinter mantojums joprojām ir karsti diskutēts temats. Viņa pamati par godīgāku sabiedrību tiek uzskatīti ne tikai par revolucionāriem, bet arī kā dziļas pārdomas par to, kā tiek ārstēti upuri, un Francijas tieslietu sistēmas paštēlu.