Satraucoša dzimumu segregācija: Sieviešu savienība brīdina par jaunām briesmām!

Satraucoša dzimumu segregācija: Sieviešu savienība brīdina par jaunām briesmām!

Esenē karstas diskusijas izraisa priekšlikums par abitur klases svinībām pēc dzimuma. Sāra Krāmere, Sieviešu savienības priekšsēdētāja Ennepes-Rūras apgabalā, pauž skaidras bažas. Plānu rīkot izlaiduma ceremoniju atsevišķi zēniem un meitenēm viņa redz kā bīstamu attīstību, kas nesaskaņo reliģiski motivētu dzimumu segregāciju ar Pamatlikumu un tajā nostiprināto vienlīdzības principu. "Tas ir satraucoši, ka šādas idejas kļūst arvien populārākas studentu vidū," sacīja Krāmers. Viņasprāt, projekts atspoguļo dziļāku ideoloģisko motivāciju, kas arvien vairāk atrod ceļu skolās.

Krāmers atsaucas uz WAZ ziņojumu, kurā apspriests juridisko ekspertu atbalsts vidusskolas absolventu klasei. Uz to kritiski raugās daudzi skolotāji, kuri nolēmuši svētkos nepiedalīties. Laikā, kad arvien vairāk skolēnu reliģiskās pārliecības dēļ boikotē tādus pasākumus kā peldēšana un sporta nodarbības, viņa bažījas, ka ekstrēmi uzskati pamazām tiek integrēti skolu sistēmā.

Reliģiskās saknes un dzimumu segregācija

Debatēm par dzimumu segregāciju skolās un sabiedrībā ir dziļākas kultūrvēsturiskas saknes. Ja paskatās uz galvenajām reliģijām, tās radās pirms 2500 līdz 1500 gadiem patriarhālās sabiedrībās, kurās vīriešiem un sievietēm tika noteiktas dažādas lomas. Šīs tradīcijas ir sastopamas arī mūsdienās, un daudzas reliģiskās prakses atspoguļo tā laika sociālos apstākļus. Atšķirība starp vīriešiem un sievietēm bieži tiek uzskatīta par Dieva dotu daudzās reliģiskajās kopienās, un tā joprojām regulē sabiedrisko dzīvi, kā liecina Deutschlandfunk Kultur raksts.

Kristietībā, jūdaismā un islāmā noteikumi par sieviešu apģērbu un dzimumu nošķiršanu dievkalpojumos ir plaši izplatīti. Daudzās baznīcās, īpaši lauku apvidos, aizkari atdala sēdvietas vīriešiem un sievietēm, savukārt dažās islāma kopienās ir arī atsevišķas telpas dažādiem dzimumiem. Šāda prakse var apdraudēt dzimumu līdztiesību, tostarp kritiska attieksme pret sieviešu lomu reliģiskajās kopienās. Saskaņā ar Federālās pilsoniskās izglītības aģentūras pētījumu, patriarhālās struktūras bieži nodrošina, ka sievietes ir nepietiekami pārstāvētas reliģiskos jautājumos.

Aicinājums uz holismu

Krāmers brīdina par briesmām, ko var radīt pieaugošais reliģiskais fundamentālisms skolās. Īpaši satraucoši ir tas, ka arvien vairāk skolēnu skolā valkā tikai galvassegas, baidoties no reliģisko grupu sociālā spiediena. Viņa to raksturo kā iebiedēšanas veidu. Viņa uzskata, ka ideja, ka tikai skolas ir atbildīgas par reliģiski vai politiski motivētu galējību novēršanu, ir nepieņemama. Drīzāk visai sabiedrībai ir jāsadarbojas, lai veicinātu iekļaujošu un cieņpilnu mācību vidi.

Jau pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados Frīdrihs Heilers galvenās reliģijas nosauca par “vīriešu reliģijām”, kas dažādos veidos uzspieda sievietes apspiešanu un nicinājumu. Apgalvojums, ka vīrieši ir reliģisko organizāciju vadītāji, joprojām ir realitāte. Pēdējo divu desmitgažu laikā ir palielinājusies izpratne par reliģiju androcentrisko raksturu, taču ceļš uz dzimumu līdztiesību bieži vien joprojām ir akmeņains. Feminisma teoloģijas un reformu kustības ir impulsi, kas mēģina mainīt šos apstākļus un ļauj sievietēm vairāk piedalīties.

Tāpēc debates par vidusskolas absolvēšanas ceremoniju Esenē nav tikai lokāls strīds, bet arī apvieno dziļākus sociālos jautājumus par vienlīdzību, integrāciju un reliģiju lomu mūsdienu dzīvē. Atliek cerēt, ka to cilvēku balsis, kuri iestājas par dzimumu līdztiesīgu un iekļaujošu sabiedrību, varēs sadzirdēt un panākt pārmaiņas visās jomās.