Viimeinen noitien poltto Kölnissä: synkkä luku paljastettiin

Viimeinen noitien poltto Kölnissä: synkkä luku paljastettiin

Noitavaintojen synkkä historia on jättänyt syvät jäljet ​​Kölniin. Nuoren Entgen Lenartsin tapaus on erityisen vaikuttava. Entgen, joka oli vasta kymmenenvuotias, kuulusteltiin Frankenturmissa vuonna 1655, missä hän kertoi käyneensä noitanssissa jo 30 kertaa ja antautuneensa paholaiselle. Hänen uransa on traaginen: hänen isänsä ammuttiin ja äiti lähti toisen miehen kanssa. Tuolloin hänen kaltaisen orvonsa elämä oli erityisen vaikeaa, mikä luultavasti lisäsi hänen syytöksiään. Ikästään johtuen häntä ei teloitettu heti, vaan hänen piti kestää kolme vuotta vankitornissa ennen kuin hänet mestattiin 18.2.1655 ja poltettiin. Tämä oli viimeinen virallisesti dokumentoitu noituuden teloitus Kölnissä, jossa on kaikkiaan 103 noituutta koskevaa syytöstä ja oikeudenkäyntiä. Näistä 38 päättyi julkiseen teloitukseen, joka on pelottava osa historiaa, jota ksta.de jäljittää yksityiskohtaisesti.

Mutta miksi tällaisia ​​julmuuksia tapahtuu? Noitaajattelun villitys saavutti huippunsa 1500- ja 1600-luvuilla. Irene Frankenin kaltaiset historioitsijat huomauttavat, että sosiaalisten kriisien olosuhteet, kuten epidemiat tai sodat, vaativat usein vain syntipukkeja. Saksassa tapettiin kymmeniä tuhansia ihmisiä, enimmäkseen naisia. Esimerkiksi Kölnissä 34 naista, kaksi lasta ja kaksi miestä joutuivat menehtymään noituussyytösten vuoksi. Köyhistä taustoista tulleita naisia ​​pidettiin usein helppoina kohteina, mitä kliotop.hypotheses.org korostaa analyyseissaan.

Noituus ja irtisanominen

Kirja "Hexenhammer", joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1487, tarjosi tarvittavan legitiimiyden vainoille ja sisälsi ohjeet kuulusteluihin ja kidutukseen. Monia kristillisiä käytäntöjä tuskin voitu erottaa taikuudesta, ja niin usein tapahtui, että naapureiden tai tuttavien irtisanomiset saivat aikaan tutkimuksia. Kölnin kaupunginvaltuusto suoritti alustavan tutkinnan, joka toimitettiin sitten arkkipiispalliseen tuomioistuimeen. Vaikka vapauttaminen oli mahdollista, tämä etuoikeus ulotettiin harvoin syytetyille.

Toimenpiteet noudattivat erityistä kaavaa, joka sisälsi psykologisen ja fyysisen kidutuksen tunnustusten saamiseksi. Noitatestejä, kuten vesikoetta, käytettiin, vaikka ne olivat virallisesti kiellettyjä. Tänä aikana usko noidiin ja heidän voimiinsa oli laajalle levinnyt. Historioitsijat raportoivat yli 40 000–60 000 teloituksesta Euroopassa, ja noin 80 prosenttia uhreista on naisia, mikä myös osoittaa vaikuttavasti tämän ajan draamaa. Wikipedia lisää, että hälytys noitien taikuudesta ja siihen liittyvistä peloista kietoutui syvästi sosiaaliseen rakenteeseen.

Noidan metsästyksen perintö

Näiden vainojen vaikutukset tuntuvat yhteiskunnassa vielä tänäkin päivänä, sillä seksuaalista ja sosiaalista leimaamista esiintyy edelleen. Gerd Schwerhoff on Kölnin noitajahdista käsitellyssä työssään osoittanut, että monia näistä historiallisista prosesseista ei muovannut vain taikausko vaan myös sosiaaliset tekijät, kuten köyhyys ja marginaalinen olemassaolo. Luento, joka julkaistiin myös Bensbergin pöytäkirjoissa, tarjoaa vaikuttavan yleiskatsauksen ja havainnollistaa, kuinka ohut oli epäilyn ja tuomion välinen raja.

Kaiken kaikkiaan on todettava, että Kölnissä ja muualla harjoitetun noidan metsästyksen historia on synkkä muistutus siitä, mitä yhteiskunnallinen pelko ja tietämättömyys voi syntyä. Näiden tapahtumien pohtiminen on edelleen välttämätöntä, jotta voimme lisätä tietoisuutta oikeudenmukaisuudesta ja ihmisyydestä meidän aikanamme. Menneisyyden opetuksia ei pidä unohtaa.