Kobiety w butcie: Guido Cantz wzywa do większej różnorodności w karnawale!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Guido Cantz omawia brak kobiet w karnawałowej publiczności w Kolonii i wyzwania, jakie z biegiem czasu staną przed mówcami.

Guido Cantz diskutiert den Frauenmangel in der Karnevals-Bütt Kölns und die Herausforderungen für Redner im Wandel der Zeit.
Guido Cantz omawia brak kobiet w karnawałowej publiczności w Kolonii i wyzwania, jakie z biegiem czasu staną przed mówcami.

Kobiety w butcie: Guido Cantz wzywa do większej różnorodności w karnawale!

Na scenie karnawałowej w Kolonii pojawia się problematyczny trend: liczba kobiet w Bütt gwałtownie spada. Otwarcie wypowiada się na ten temat Guido Cantz, znany mówca i artysta. W wywiadzie dla Gazeta Miejska Kolonii Cantz wyjaśnia, że ​​w komediach jest nadreprezentacja mężczyzn, ponieważ kwestionują siebie mniej niż ich koleżanki. Prowadzi to do tego, że mężczyźni często wierzą, że są bardziej dowcipni, podczas gdy kobiety są bardziej krytyczne wobec swoich występów.

Ale Cantz nie jest jedynym, który obserwuje ten rozwój. Martin Schopps, który od 25 lat aktywnie uczestniczy w karnawale, również zauważa, że ​​liczba czołowych mówców pozostaje w stagnacji, a jednocześnie maleje różnorodność wystąpień. „Kiedyś było dużo więcej duetów i triów” – takie jego wrażenie. Coś jednak dzieje się na kolońskiej scenie muzycznej. W ciągu ostatnich dwóch dekad na scenie pojawiło się ponad cztery nowe główne zespoły, znacznie zwiększając konkurencję o głośniki.

Spadek różnorodności

Wyzwanie, jakie muszą pokonać prelegenci, stojąc samotnie na scenie, jest ogromne. Podczas gdy publiczność docenia rozrywkę muzyczną, prelegentom trudniej jest odnieść sukces. Volker Weininger, kolejny stary król karnawału, potwierdził, że nowe zespoły radzą sobie dobrze, choć trudno znaleźć nowy talent w dziedzinie mówców. Kai Kramosta, powiew świeżości na scenie, relacjonuje trudności w zadomowieniu się. Swoje teksty pisze zazwyczaj sam, gdyż wiele osób uważa, że ​​nikt nie jest w stanie lepiej zrozumieć własnych myśli.

Do problemu przyczynia się również zmniejszenie liczby mówców w programach spotkań. Presja ciągłego dostarczania nowych i zabawnych artykułów pozostaje stała. Tematyka polityczna również budzi kontrowersje, wielu mówców odnotowuje spadek zainteresowania żartami politycznymi, a rola poprawności politycznej jest często postrzegana jako stresująca. W czasach nękanych koroną ubolewa się również nad brakiem kobiet w Bütt. Ingrid Kühne, jedna z niewielu uznanych kobiet w tej branży, ogłosiła już odejście na emeryturę, wywołując smutek wśród swoich współpracowników.

Gospodarcze znaczenie karnawału

Problemy na scenie mówców wyraźnie kontrastują z gospodarczym znaczeniem karnawału w Kolonii. Aktualne badanie, sfinansowane przez Komitet Festiwalu Karnawałowego w Kolonii i Boston Consulting Group, ujawnia imponujące liczby. Karnawał zwiększył swoją siłę gospodarczą do niewiarygodnych 850 milionów euro w 2023 r., co oznacza wzrost o 42 procent w porównaniu z 2019 r. Ponadto kolorowe święto zapewnia 6500 miejsc pracy, a produkt krajowy brutto wzrósł o 250 milionów euro. Hotele w Kolonii mogą spodziewać się wzrostu liczby noclegów o 72 procent – ​​o festiwalu marzyło się 470 000 razy!

Do obliczenia gospodarczego i społecznego znaczenia karnawału wykorzystano ponad 500 czynników, które pokazują, że karnawał to coś więcej niż tylko okazja do świętowania. Badanie, w którym wzięło udział 5460 uczestników, wykazało wysoki poziom znaczenia społecznego. W wydarzeniach bierze udział 30 000 wolontariuszy, a w paradach uczestniczy 2,1 miliona osób, a na spotkania – milion. Niemniej jednak 30 proc. ankietowanych chciałoby większego wsparcia miasta.

Christoph Kuckelkorn, przewodniczący Komitetu Festiwalu, nie tylko wzywa do zwiększenia środków finansowych, ale także kreatywnych rozwiązań zapewniających zabezpieczenie karnawału na przyszłość. Projekt „Alaaf 2040” ma na celu dalszy rozwój i zachowanie tożsamości kulturowej. Pomimo wyzwań stojących przed tą sceną karnawał pozostaje nieodzowną częścią tożsamości i życia społecznego Kolonii.