Místní historik Kraft zkoumá historii Dobele v Lotyšsku

Místní historik Kraft zkoumá historii Dobele v Lotyšsku

Místní historik Bernhard Kraft z Dobelu se vydal na vzrušující cestu do Lotyšska, přesněji do půvabného města Dobele, které se nachází asi 70 kilometrů jihozápadně od Rigy. Toto historické město je v listinách zmíněno již v roce 1254 a jeho název je pravděpodobně odvozen od semigalského slova „duobe“, které odkazuje na jeho polohu v údolí. Kraft prozkoumal region se zvláštním zaměřením na historii Baltského Německa, která sahá až do středověku. Jak Černý les posel Jeho cesta začala v litevské Klaipedě, v místě kdysi známém jako Memel, které je bohaté na historický význam.

V Klaipedě navštívil Kraft nejen památky, jako je pomník Ännchen von Tharau, ale také národní park Kurské kosy, známý svou působivou přírodou. Když dorazil do Dobele, hrdě měl na sobě tričko Dobel a vyměňoval si informace s pracovníky místní kanceláře cestovního ruchu. Jeho průzkumy ho zavedly ke zřícenině řádového hradu postaveného v roce 1335, který byl zničen Švédskem během severní války v roce 1710. Tento řádový hrad byl důležitý pro odpor Semigalliů proti násilné christianizaci, což byl milník v historii regionu.

Význam pobaltských Němců

Historie pobaltských Němců je bohatá a složitá. Až do konce 18. století se Němci v Kuronsku, Semigalsku, Livonsku a Estonsku identifikovali především se svými příslušnými regiony. Geopolitické otřesy, zejména připojení území k Ruské říši v roce 1795, vedly k silnějšímu pocitu sounáležitosti mezi pobaltskými Němci. Tento vývoj se projevil v 19. století, kdy se vzdělaná střední třída objevila jako politická síla a výraz „baltští Němci“ se stal populárním. Jak dál? Wikipedie lze číst, první Němci přišli do pobaltských států od konce 12. století jako součást německého východního osídlení.

Většina německy mluvících lidí byla omezena na střední třídu a vyšší třídy, přičemž nikdy netvořili více než 10 % celkové populace. I přes tento malý počet byli v mnoha městech největší skupinou. Historicky byla mezi pobaltskými Němci silná vazba na luteránskou církev, kterou posílila reformace. Po Velké severní válce v roce 1721 však došlo k rusifikaci, která dostala německou identitu pod tlak. Těmito tématy se zabývá i Archiv Carla Schirrena, který uchovává důležité archivní materiály o historii pobaltských Němců a nabízí tak pohledy na sociální diferenciaci pobaltské německé společnosti. Toto bude zapnuto DB Kulturwerk jasně.

Vila Krafta a Woldemara von Harffa

Ústředním bodem Kraftova výzkumu je vila lázeňského lékaře Woldemara von Harffa, která byla dokončena v Dobelu v roce 1907. Von Harff, který se narodil v Blagověščensku v roce 1869, měl úzké vazby na Lotyšsko. Jeho rodina se v roce 1880 přestěhovala do Kazaně, kde měl jeho bratr Georg vládní pověření od cara. Woldemar von Harff vystudoval medicínu v Německu a do Dobelu přišel v roce 1905. Navzdory svému odhodlání a úsilí se potýkal s finančními potížemi, které nakonec vedly k tomu, že se v roce 1911 přestěhoval do Chemnitz, aby zde otevřel novou lékařskou praxi.

Zkoumání tohoto historického regionu a jeho historie zůstává velmi důležité pro pochopení vlivu pobaltských Němců na kulturní krajinu v Lotyšsku i mimo něj. Odhodlání Bernharda Krafta ukazuje, že nikdy není pozdě zkoumat vlastní historii a udržovat ji při životě.