Lokalny historyk Kraft bada historię Dobele na Łotwie

Lokalny historyk Kraft bada historię Dobele na Łotwie

Lokalny historyk Bernhard Kraft z Dobel wyruszył w ekscytującą podróż na Łotwę, a dokładniej do urokliwego miasteczka Dobele, położonego około 70 kilometrów na południowy zachód od Rygi. To historyczne miasto wzmiankowane jest w dokumentach już w 1254 roku, a jego nazwa wywodzi się prawdopodobnie od semigalskiego słowa „duobe”, które odnosi się do jego położenia w dolinie. Kraft badał region, ze szczególnym uwzględnieniem historii Niemiec bałtyckich, której początki sięgają średniowiecza. Jak Posłaniec Czarnego Lasu jak donosi, jego podróż rozpoczęła się w Kłajpedzie na Litwie, miejscu znanym niegdyś jako Memel, które ma bogate znaczenie historyczne.

W Kłajpedzie Kraft odwiedził nie tylko zabytki takie jak pomnik Ęnnchen von Tharau, ale także Park Narodowy Mierzei Kurońskiej, znany ze swojej imponującej przyrody. Kiedy przybył do Dobele, z dumą nosił koszulkę Dobel i wymieniał informacje z personelem lokalnego biura turystycznego. Jego badania doprowadziły go do ruin zamku zakonnego zbudowanego w 1335 r., który został zniszczony przez Szwecję podczas wojny północnej w 1710 r. Zamek zakonny odegrał ważną rolę w oporze Semigalów przeciwko przymusowej chrystianizacji, co było kamieniem milowym w historii regionu.

Znaczenie Niemców bałtyckich

Historia Niemców bałtyckich jest bogata i złożona. Do końca XVIII wieku Niemcy w Kurlandii, Semigalii, Inflantach i Estonii identyfikowali się przede wszystkim ze swoimi regionami. Wstrząsy geopolityczne, zwłaszcza aneksja tych terytoriów przez Imperium Rosyjskie w 1795 r., doprowadziły do ​​wzmocnienia poczucia wspólnoty wśród Niemców bałtyckich. Rozwój ten znalazł wyraz w XIX wieku, kiedy wykształcona klasa średnia wyłoniła się jako siła polityczna i popularne stało się określenie „Niemcy bałtyccy”. Jak dalej Wikipedia można przeczytać, że pierwsi Niemcy przybyli do krajów bałtyckich już pod koniec XII wieku w ramach niemieckiego osadnictwa wschodniego.

Większość osób mówiących po niemiecku ograniczała się do klasy średniej i wyższej, chociaż nigdy nie stanowili więcej niż 10% całej populacji. Mimo tej niewielkiej liczby stanowili oni największą grupę w wielu miastach. Historycznie rzecz biorąc, wśród Niemców bałtyckich związek z Kościołem luterańskim był silny, co zostało wzmocnione przez reformację. Jednak po Wielkiej Wojnie Północnej w 1721 r. nastąpiła rusyfikacja, która wywarła presję na niemiecką tożsamość. Tematyką tą zajmuje się także Archiwum Carla Schirrena, w którym przechowywane są ważne materiały archiwalne dotyczące historii Niemców bałtyckich, a tym samym oferuje wgląd w zróżnicowanie społeczne społeczeństwa Niemiec bałtyckich. To będzie włączone DB Kulturwerk wyraźnie.

Willa Krafta i Woldemara von Harffów

Centralnym punktem badań Krafta jest willa lekarza uzdrowiskowego Woldemara von Harffa, którą ukończono w Dobel w 1907 r. Von Harff, urodzony w Błagowieszczeńsku w 1869 r., miał bliskie związki z Łotwą. Jego rodzina przeniosła się do Kazania w 1880 roku, gdzie jego brat Georg miał zlecenie rządowe od cara. Woldemar von Harff studiował medycynę w Niemczech i w 1905 r. przybył do Dobel. Mimo zaangażowania i wysiłków borykał się z trudnościami finansowymi, co ostatecznie doprowadziło do tego, że w 1911 r. przeniósł się do Chemnitz i otworzył tam nową praktykę lekarską.

Zbadanie tego historycznego regionu i jego historii pozostaje niezwykle istotne dla zrozumienia wpływu Niemców bałtyckich na krajobraz kulturowy Łotwy i nie tylko. Zaangażowanie Bernharda Krafta pokazuje, że nigdy nie jest za późno na badanie własnej historii i utrzymywanie jej przy życiu.