Miestny historik Kraft skúma históriu Dobele v Lotyšsku

Miestny historik Kraft skúma históriu Dobele v Lotyšsku

Miestny historik Bernhard Kraft z Dobelu sa vydal na vzrušujúcu cestu do Lotyšska, presnejšie do pôvabného mestečka Dobele, ktoré sa nachádza asi 70 kilometrov juhozápadne od Rigy. Toto historické mesto sa spomína v dokumentoch už v roku 1254 a má názov, ktorý je pravdepodobne odvodený od semigalského slova „duobe“, ktoré odkazuje na jeho polohu v údolí. Kraft preskúmal región s osobitným zameraním na históriu Baltského Nemecka, ktorá siaha až do stredoveku. Ako Čiernolesný posol jeho cesta začala v Klaipede v Litve, na mieste kedysi známom ako Memel, ktoré je bohaté na historický význam.

V Klaipede navštívil Kraft nielen pamiatky ako pamätník Ännchen von Tharau, ale aj Národný park Kurské kosy, známy svojou impozantnou prírodou. Keď prišiel do Dobele, hrdo mal na sebe tričko Dobel a vymieňal si informácie s pracovníkmi miestnej turistickej kancelárie. Jeho prieskumy ho priviedli k ruinám rádového hradu postaveného v roku 1335, ktorý zničilo Švédsko počas Severnej vojny v roku 1710. Tento rádový hrad bol dôležitý pre odpor Semigalčanov proti násilnej christianizácii, čo je míľnik v histórii regiónu.

Význam pobaltských Nemcov

História pobaltských Nemcov je bohatá a zložitá. Až do konca 18. storočia sa Nemci v Kurónsku, Semigalsku, Livónsku a Estónsku identifikovali predovšetkým so svojimi príslušnými regiónmi. Geopolitické otrasy, najmä anexia území Ruským impériom v roku 1795, viedli k silnejšiemu pocitu spolupatričnosti medzi pobaltskými Nemcami. Tento vývoj sa prejavil v 19. storočí, keď sa vzdelaná stredná trieda objavila ako politická sila a výraz „baltskí Nemci“ sa stal populárnym. Ako na to Wikipedia možno čítať, prví Nemci prišli do pobaltských štátov od konca 12. storočia ako súčasť nemeckého východného osídlenia.

Väčšina ľudí hovoriacich po nemecky bola obmedzená na strednú triedu a vyššie vrstvy, pričom nikdy netvorili viac ako 10 % celkovej populácie. Napriek tomuto malému počtu boli v mnohých mestách najväčšou skupinou. Historicky bola medzi pobaltskými Nemcami silná väzba na luteránsku cirkev, ktorú posilnila reformácia. Po Veľkej severnej vojne v roku 1721 však nastala rusifikácia, ktorá dostala nemeckú identitu pod tlak. Týmito témami sa zaoberá aj Archív Carla Schirrena, ktorý uchováva dôležité archívne materiály o dejinách pobaltských Nemcov a ponúka tak pohľady na sociálnu diferenciáciu pobaltskej nemeckej spoločnosti. Toto bude zapnuté DB Kulturwerk jasne.

Vila Krafta a Woldemara von Harffa

Ústredným bodom Kraftovho výskumu je vila kúpeľného lekára Woldemara von Harffa, ktorá bola dokončená v Dobel v roku 1907. Von Harff, ktorý sa narodil v roku 1869 v Blagoveščensku, mal úzke styky s Lotyšskom. Jeho rodina sa v roku 1880 presťahovala do Kazane, kde mal jeho brat Georg vládne poverenie od cára. Woldemar von Harff študoval medicínu v Nemecku a do Dobelu prišiel v roku 1905. Napriek svojmu odhodlaniu a úsiliu zápasil s finančnými ťažkosťami, čo ho nakoniec viedlo k tomu, že sa v roku 1911 presťahoval do Chemnitzu, aby si tam otvoril novú lekársku prax.

Preskúmanie tohto historického regiónu a jeho histórie zostáva veľmi dôležité pre pochopenie vplyvu pobaltských Nemcov na kultúrnu krajinu v Lotyšsku a mimo neho. Angažovanosť Bernharda Krafta ukazuje, že nikdy nie je neskoro skúmať vlastnú históriu a udržiavať ju pri živote.