Nepokoje v Radolfzellu: Historik požaduje odebrání Krattova čestného občanství!

Nepokoje v Radolfzellu: Historik požaduje odebrání Krattova čestného občanství!

Otevřený dopis historika Markuse Woltera vyvolává v Radolfzellu rozruch. Obrátil se na místní zastupitelstvo, aby projednalo čestné občanství Augusta Kratta. Kratt byl v letech 1942 až 1945 úřadujícím starostou tehdejšího města s posádkou SS a od roku 1962 je čestným občanem poté, co zachránil město před zničením vyvěšením bílé vlajky. Wolter však považuje předchozí hodnocení Krattova vystavení nacistům za nedostatečné, jak uvádí Seemoz.

Kontroverze kolem Kratta nejsou nové: od roku 1933 byl aktivním členem NSDAP a podporoval také SS. Během svého funkčního období byl vystaven tlaku, zejména poté, co byl náměstek starosty Singenu popraven SS dva dny předtím. Jeho angažmá v organizacích, jako je ADEFA, která bojkotovala židovský oděvní průmysl, ilustruje jeho hluboké zapojení do nacionálně socialistické ideologie.

Obvinění a požadavky

Wolter kritizuje zprávu dr. habila. Carmen Scheide, která prezentuje Krattovu roli v národním socialismu jako bezproblémovou. Tvrdí, že toto hodnocení nezohlednilo významné archivní prameny a sekundární literaturu. Wolter, který od roku 2017 intenzivně studuje historii národního socialismu v Radolfzellu, prokázal, že vedení města provádělo nucené sterilizace, na kterých se Kratt aktivně podílel. To vrhá nové světlo na úspěchy, za které byl posmrtně oceněn.

"Vedení města nikdy neunaví poukazovat na to, že probíhá výzkum Krattovy nacistické minulosti. Navzdory jeho hlubokému závazku k národnímu socialismu mu však čestné občanství nebylo odebráno," uvedl Wolter ve svém dopise. Vyzývá k přezkoumání doporučení AK Remembrance Culture, která navrhuje zachování čestného občanství. Rozhodnutí o tom je naplánováno na 24. června 2025.

Stín minulosti

Pamětní deska na kašně katedrály oslavuje Krattovu „záchranu“ města, ale opomíjí perspektivy skutečných obětí národního socialismu. Osobnosti jako Berta a Elisabeth Welschingerovy, které byly zavražděny v rámci programu eutanazie, zůstávají nezmíněné. Veřejné vnímání v Radolfzellu se zaměřuje více na Krattovy údajné hrdinské činy než na osudy těch, kteří trpěli za režimu, jak popisuje Seemoz.

Současný průzkum německé kultury vzpomínání ukazuje, že ve společnosti existují velké mezery ve znalostech a že existuje stále větší potřeba „uzavření“ nacistické minulosti. Zatímco 42,8 % dotázaných zdůrazňovalo důležitost připomínat si nacistické zločiny, drtivá většina věří, že nastal čas na kritické zkoumání minulosti, aby se udělala čára. Tento ambivalentní postoj k nacistické minulosti se odráží i v politickém vnímání: Více než polovina dotázaných považuje AfD za nevolitelnou v kontextu německých dějin, což ukazuje, že diskuse o těchto otázkách je kontroverzní nejen na místní, ale i na celostátní úrovni, jak uvádí Tagesschau zprávy.

Rozhodnutí zastupitelstva Radolfzellu udělit Augustu Krattovi čestné občanství vyšle důležitý signál. Dokážeme se vyrovnat s bývalým členem NSDAP jako čestným občanem, zatímco hlasy obětí budou nadále zatlačovány do pozadí? V době, kdy se mnoho lidí chce zaměřit na naléhavé problémy současnosti, zůstává poučení z minulosti základním úkolem, kterému bychom se neměli vyhýbat.