Opprør i Radolfzell: Historiker krever at Kratts æresborgerskap tilbakekalles!

Opprør i Radolfzell: Historiker krever at Kratts æresborgerskap tilbakekalles!

Et åpent brev fra historiker Markus Wolter vekker oppsikt i Radolfzell. Han henvendte seg til kommunestyret for å diskutere August Kratts æresborgerskap. Kratt var fungerende ordfører i den daværende SS-garnisonbyen fra 1942 til 1945 og har vært æresborger siden 1962 etter at han reddet byen fra ødeleggelse ved å heise et hvitt flagg. Wolter ser imidlertid den tidligere vurderingen av Kratts eksponering for nazistene som utilstrekkelig, som Seemoz rapporterer.

Kontroversene rundt Kratt er ikke nye: han var et aktivt medlem av NSDAP siden 1933 og støttet også SS. I løpet av sin embetsperiode ble han satt under press, spesielt etter at varaordføreren i Singen ble henrettet av SS to dager tidligere. Hans engasjement i organisasjoner som ADEFA, som boikottet den jødiske klesindustrien, illustrerer hans dype engasjement i nasjonalsosialistisk ideologi.

Anklager og krav

Wolter kritiserer en rapport fra Dr. Habil. Carmen Scheide, som fremstiller Kratts rolle i nasjonalsosialismen som uproblematisk. Han argumenterer for at denne vurderingen ikke tok hensyn til vesentlige arkivkilder og sekundærlitteratur. Wolter, som har studert intensivt nasjonalsosialismens historie i Radolfzell siden 2017, har bevist at byadministrasjonen gjennomførte tvangssteriliseringer der Kratt var aktivt involvert. Dette kaster nytt lys over prestasjonene han ble posthumt hedret for.

"Byadministrasjonen blir aldri lei av å påpeke at det pågår forskning på Kratts nazistiske fortid. Men til tross for hans dype engasjement for nasjonalsosialismen, ble ikke hans æresborgerskap tilbakekalt," sa Wolter i brevet. Han etterlyser en gjennomgang av anbefalingen fra AK Remembrance Culture, som foreslår å opprettholde æresborgerskap. Avgjørelsen om dette er berammet til 24. juni 2025.

En skygge av fortiden

Minneplaten på katedralfontenen feirer Kratts «redning» av byen, men neglisjerer perspektivene til de faktiske ofrene for nasjonalsosialismen. Personligheter som Berta og Elisabeth Welschinger, som ble myrdet i eutanasiprogrammet, forblir ikke nevnt. Offentlig oppfatning i Radolfzell fokuserer mer på Kratts antatte heltedåder enn på skjebnen til de som led under regimet, som Seemoz beskriver.

En aktuell undersøkelse om den tyske minnekulturen viser at det er store kunnskapshull i samfunnet og at det er et økende behov for en «lukking» av nazistenes fortid. Mens 42,8 % av de spurte understreket viktigheten av å huske nazistenes forbrytelser, mener et overveldende flertall at det er på tide at en kritisk gransking av fortiden trekker en grense. Denne ambivalente holdningen til nazistenes fortid gjenspeiles også i politisk oppfatning: Mer enn halvparten av de spurte anser AfD for å være uvalgbar i sammenheng med tysk historie, noe som viser at diskusjonen om disse spørsmålene er kontroversiell ikke bare lokalt, men også på nasjonalt nivå, som Tagesschaurapport.

Radolfzell kommunestyres vedtak om å gi August Kratt æresborgerskap vil sende et viktig signal. Kan vi komme overens med et tidligere NSDAP-medlem som æresborger mens stemmene til ofrene fortsetter å skyves i bakgrunnen? I en tid hvor mange mennesker ønsker å fokusere på nåtidens presserende spørsmål, er det fortsatt å lære av fortiden en viktig oppgave som vi ikke bør unnlate.