Jaudinantis sugrįžimas: Moosų šeima naujojoje knygoje pasakoja Ulmo istoriją

Jaudinantis sugrįžimas: Moosų šeima naujojoje knygoje pasakoja Ulmo istoriją

Prisiminimų ir perdirbimo kupina knyga: Liepos 3 d. Michael Moos skliautinėje Miesto istorijos namų salėje pristatys savo kūrinį „Ir nieko nebuvo taip, kaip buvo...“. Oberer Kuhberg dokumentacijos centro (DZOK) vadovė Nicola Wenge entuziastingai žiūri į leidinį, kuriame pasakojama apie švabų-žydų šeimą. Ji apima tris kartas ir suteikia autentiškų įžvalgų apie pokario Ulmą, pvz., [Augsburger Allgemeine](https://www.augsburger- Allgemeine.de/neu-ulm/ulm-heimat-trotz-grausamer-erinnerungen-warum-eine-juedische-familie-nach-ulm-zurueckkehrte-110336733).

Bet kas slypi už šios jaudinančios istorijos? Michaelas Moosas, kurio tėvai 1933 m. pabėgo iš Ulmo į Tel Avivą, 1953 m. grįžo į miestą su savo šešerių metų sūnumi. Savo knygoje jis pasakoja apie pabėgimą, sugrįžimą ir vaikystę abiejuose miestuose. Jo patirtis – nuo ​​kairiojo sparno studento gyvenimo iki teisininko ir vietos tarybos nario Freiburge. Moosas taip pat atvirai nagrinėja kartų traumas ir tapatybės paieškas – temos, kurios sužavės skaitytojus. Ketvirtadienio vakarą svečių laukia skaitymas ir pokalbis su autoriumi, kuriame bus pažvelgta į praeitį ir dabarties iššūkius, rašoma DZOK svetainėje.

Žvilgsnis į tamsią praeitį

Grįžus į miestą, turintį tokią skaudžią istoriją, kyla daug klausimų. Žydų piliečių persekiojimas Ulme prasidėjo iškart po nacių atėjimo į valdžią ir paskatino sistemingą diskriminaciją, kuri paveikė ir Judo verslą mieste. Pirmasis žydų verslo boikotas įvyko 1933 m. kovo 11 d., po kurio buvo imtasi įvairių priemonių, skirtų žydų populiacijai izoliuoti, kaip rašoma Stolpersteine ​​​​für Ulm dokumentuose.

Liūdna realybė lėmė, kad daugelis žydų turėjo palikti savo tėvynę. 1933–1939 m. iš Ulmo pabėgo 124 žydai, tai sudarė beveik ketvirtadalį tuo metu gyvenančių žydų. Likę žydai dažnai buvo apgyvendinami „žydų namuose“, o tokie siaubai kaip „Kristalnacht“ 1938 m. lapkritį prisidėjo prie visos bendruomenės sunaikinimo. Ši tamsi praeitis yra Mooso knygos ir jo šeimos sugrįžimo pagrindas.

Kelias į sveikimą

Tai, kad Moosas suteikia erdvės savo šeimai ir istorijai, gali būti vertinamas kaip gydymo veiksmas. Rašydamas ir nagrinėdamas asmeninę patirtį, jis padeda užtikrinti, kad nebūtų pamiršti prisiminimai apie žydų persekiojimą Ulme. Tuo metu, kai žinomumas tokiomis temomis ir toliau auga, jo darbai yra svarbus indėlis į atminimo kultūrą. Liepos 3-iosios skaitymas Ulmui yra ne tik literatūrinis, bet ir istorinis įvykis, tiesiantis ###potencialius tiltus### tarp praeities ir dabarties.

Tiems, kurie domisi gilesniu Ulmo žydų istorijos tyrimu, Michaelo Mooso knyga siūlo išsamią ir jaudinančią perspektyvą. Su kiekvienu skyriumi vis daugiau nušviečiama šeimos, kuri peržengia praeities kartas ir kurios gyvenimo istorijos vis dar skamba, tikrovės.