Rachel Salamander se vraća: Sjećanje na logor Föhrenwald za raseljene osobe

Rachel Salamander se vraća: Sjećanje na logor Föhrenwald za raseljene osobe

Dr. Rachel Salamander vraća se u svoje djetinjstvo

19. listopada Waldram slavi 80. godišnjicu osnivanja kampa za raseljene osobe (DP kamp) Föhrenwald, značajan događaj kojem će prisustvovati dr. Rachel Salamander, 76 godina i istaknuti glas njemačke književnosti, vratit će se. Salamander, koja je odrasla u dotičnom logoru, nije samo oblikovala svoj život u Njemačkoj, već je odigrala i ključnu ulogu u oblikovanju njemačkog kulturnog krajolika. Kako Merkur Prema izvješćima, Salamander je rođen 1949. u tranzitnom logoru u Deggendorfu. Njezina obitelj potječe iz istočnoeuropskog židovstva i preživjela je holokaust.

Salamander se s puno srca prisjeća svog vremena u logoru, gdje je iskusila sigurnost preživjelih obitelji i njihovu podršku. Ipak, priče odraslih o ubijenim rođacima često su djeci bile emocionalno opterećenje. Taj ambivalentni osjećaj i danas oblikuje njezina sjećanja. Godine 1957., nakon zatvaranja logora, ostala je u Njemačkoj dok mnogi drugi Židovi nisu mogli nastaviti dalje, studirajući njemački - potez koji je izazvao različite reakcije u njezinoj zajednici.

Život nakon logora

Nakon zatvaranja logora Salamanderova se obitelj preselila u München. Dok je svijet njezinog djetinjstva u Föhrenwaldu karakterizirala ljubav, život u novom okruženju brzo se promijenio: antisemitsko neprijateljstvo i potreba za učenjem njemačkog bili su izazovi s kojima se morala suočiti. Ipak, odlučila je ostati u Njemačkoj i pronaći svoje mjesto u društvu. Nakon izlaska iz logora, ova su iskustva postala tema njezine buduće karijere. Glasno hdbg Salamander je bio žestoko predan vidljivosti povijesti DP-a.

U desetljećima koja su uslijedila ne samo da je osnovala sedam knjižara za židovsku književnost, već je i aktivno pridonijela reintegraciji u njemački književni kanon djela autora koje su nacionalsocijalisti protjerali ili ubili. Salamanderina predanost nije samo znak njezina osobnog putovanja, već i njezinog dubokog uvjerenja da svijest o povijesti židovskih raseljenih osoba (Raseljenih osoba) ostaje važno pitanje u Njemačkoj.

Pogled u povijest raseljenih osoba

Izazovi s kojima se Salamander susreo odražavaju opće iskustvo raseljenih osoba nakon Drugog svjetskog rata. U prvim godinama nakon rata u zapadnim okupacijskim zonama Njemačke živjelo je do 11,7 milijuna ljudi, mnogi od njih bili su bivši prisilni radnici, zatvorenici koncentracijskih logora i drugi preživjeli progon i rat. Kao bpb dokumentirano, situacija za mnoge od tih ljudi bila je krajnje nesigurna. Prve smjernice za postupanje s raseljenim osobama izdao je SHAEF 1944., a uvjeti života u logorima tek su se postupno poboljšavali. Židovski raseljeni često su bili smješteni u logore u kojima su bili smješteni i ljudi drugih nacionalnosti, što je dovodilo do napetosti.

Između 1945. i 1950. Bavarska je bila važna kontaktna točka za mnoge prognanike. Ipak, nakon što je logor raspušten, mnogi su Židovi morali svladati izazove integracije u novo društvo. Salamanderovo vlastito putovanje od njegovih početaka u logoru za raseljene osobe do njegove uspostave kao književne veličine ilustrira ovaj često zanemaren dio njemačke povijesti. Dok se zalaže za svijest i obilježavanje povijesti raseljenih osoba, ona se također pita kako se mogu prevladati korijeni današnjeg antisemitizma.

Povratak u Waldram 19. listopada neće biti samo osobni susret za Salamandera, već i prilika za zajednicu da zajedno promišlja o povijesti, sjećanju i važnoj ulozi raseljenih osoba.