Rachel Salamander visszatér: Emlékezés a föhrenwaldi DP-táborra

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Dr. Rachel Salamander, aki a Deggendorf DP táborban született, visszatér a föhrenwaldi tábor 80. évfordulójára, és megindító történetét osztja meg.

Dr. Rachel Salamander, geboren im DP-Lager Deggendorf, kehrt zum 80. Jahrestag des Lagers Föhrenwald zurück und teilt ihre bewegende Geschichte.
Dr. Rachel Salamander, aki a Deggendorf DP táborban született, visszatér a föhrenwaldi tábor 80. évfordulójára, és megindító történetét osztja meg.

Rachel Salamander visszatér: Emlékezés a föhrenwaldi DP-táborra

Dr. Rachel Salamander visszatér gyermekkorába

Október 19-én Waldram ünnepli a Displaced Persons Camp (DP Camp) alapításának 80. évfordulóját. Föhrenwald egy jelentős esemény, amelyen részt vett Dr. Rachel Salamander, 76 éves és a német irodalom kiemelkedő hangja. A szóban forgó táborban nevelkedett Salamander nemcsak németországi életét alakította ki, hanem a német kultúrtáj formálásában is kulcsszerepet játszott. Hogyan Higany A jelentések szerint Salamander 1949-ben született egy deggendorfi tranzittáborban. Családja a kelet-európai zsidóságból származott, és túlélte a holokausztot.

Salamander nagy szívvel gondol vissza a táborban eltöltött időre, ahol megtapasztalta a túlélő családok biztonságát és támogatását. Ennek ellenére a felnőttek meggyilkolt rokonokról szóló történetei gyakran érzelmi terhet jelentettek a gyerekeknek. Ez az ambivalens érzés ma is formálja emlékeit. 1957-ben, a tábor bezárása után Németországban maradt, miközben sok más zsidó nem tudott továbblépni, németül tanult – ez a lépés vegyes reakciókat váltott ki a közösségében.

Leben nach dem Lager

A tábor bezárása után Salamander családja Münchenbe költözött. Míg gyermekkorát Föhrenwaldban a szeretet jellemezte, az új környezetben az élet gyorsan megváltozott: az antiszemita ellenségeskedés és a német nyelv tanulásának szükségessége kihívások voltak, amelyekkel szembe kellett néznie. Ennek ellenére úgy döntött, hogy Németországban marad, és megtalálja a helyét a társadalomban. A tábor elhagyása után ezeket az élményeket tette jövőbeli karrierje témájává. Hangos hdbg Salamander hevesen elkötelezett volt a DP történetének láthatósága mellett.

A következő évtizedekben nemcsak hét könyvesboltot alapított a zsidó irodalom számára, hanem aktívan hozzájárult a nemzetiszocialisták által elüldözött vagy meggyilkolt szerzők műveinek visszaillesztéséhez a német irodalmi kánonba. Salamander elkötelezettsége nemcsak személyes utazásának jele, hanem mély meggyőződése is, hogy a zsidó DP-k (Displaced Persons) történetének ismerete továbbra is fontos kérdés Németországban.

Betekintés a lakóhelyüket elhagyni kényszerült személyek történetébe

A kihívások, amelyekkel Salamander szembesült, a második világháború utáni lakóhelyüket elhagyni kényszerült személyek általános tapasztalatait tükrözik. A háború utáni első években legfeljebb 11,7 millió ember élt Németország nyugati megszállt övezeteiben, sokan közülük egykori kényszermunkások, koncentrációs tábori foglyok és más üldözések és háborúk túlélői. Ahogy a bpb dokumentált, sok ilyen ember helyzete rendkívül bizonytalan volt. A DP-k kezelésére vonatkozó első irányelveket a SHAEF adta ki 1944-ben, és az életkörülmények a táborokban csak fokozatosan javultak. A zsidó DP-ket gyakran olyan táborokban helyezték el, amelyekben más nemzetiségű emberek is tartózkodtak, ami feszültségekhez vezetett.

1945 és 1950 között Bajorország számos lakóhelyüket elhagyni kényszerült ember fontos kapcsolati pontja volt. Ennek ellenére a tábor feloszlatása után sok zsidónak le kellett küzdenie az új társadalomba való beilleszkedés kihívásait. Salamander saját útja a DP-táborban való kezdetektől az irodalmi nagyságig való megalakulásáig illusztrálja a német történelemnek ezt a gyakran figyelmen kívül hagyott részét. Miközben szorgalmazza a DP történetének tudatosítását és megemlékezését, azt is felteszi magának a kérdést, hogyan lehet legyőzni a mai antiszemitizmus gyökereit.

Az október 19-i Waldramba való visszatérés nemcsak személyes találkozást jelent Salamander számára, hanem lehetőséget is kínál a közösség számára, hogy együtt elmélkedjen a történelemről, az emlékezetről és a lakóhelyüket elhagyni kényszerült személyek fontos szerepéről.