Lehndorfą išpuolė graffiti: menas ar vandalizmas?

Lehndorfą išpuolė graffiti: menas ar vandalizmas?

Braunšveige diskusija apie grafiti yra gyvesnė nei bet kada. Vis daugiau gyventojų pripranta prie masių miestą charakterizuojančių piešinių. Šie vadinamieji „ofortai“, „žymės“ ir „hitai“ ne tik užtikrina spalvingas sienas, bet ir kelia klausimą: ar tai vis dar menas, ar gali išnykti? Sabrina Brandes iš Braunšveigo iš Lehndorfo rajono taip pat reiškia susirūpinimą. Ten grafičiai ant elektros skirstomųjų dėžių, suolų ir net ant 1937 m. pastatytos „Klūpinčios motinos“ statulos yra įprastas dalykas. Kaip teigiama pranešime, kažkada buvęs patrauklus rajonas virto beveide vieta, kuri beveik nieko nerodo savo meninės praeities news38.de aprašo.

Vokietijoje neteisėtas grafičių purškimas yra baudžiamasis nusikaltimas ir gali būti baudžiama bauda arba laisvės atėmimu iki dvejų metų. Ar nuobauda iš tikrųjų skirta, priklauso nuo įvairių veiksnių, pavyzdžiui, grafičio dydžio ir įžeidžiančio pobūdžio. Ši teisinė bazė iškelia kitą klausimą: kur baigiasi kūrybinė raiška ir prasideda vandalizmas?

Menas ar vandalizmas?

Nuomonės apie grafičius labai skiriasi. Kai vieni dažnai spalvingus vaizdus vertina kaip meninę išraišką, kiti tai tiesiog laiko vandalizmu. Atsižvelgiant į naują požiūrį į diskusijas apie grafiti, Museo im Steintor atidaryta speciali paroda, kurioje nagrinėjama būtent ši dilema. Parodoje eksponuojamos Anklamo miesto erdvės grafičių nuotraukos ir dviejų vietinių menininkų darbai, sukurti specialiai parodai. Jos darbai, įkvėpti viduramžių motyvų, skirti pritraukti į muziejų mažuosius lankytojus ir skatinti diskusiją apie meno ribas. Parodą „Lab 5 — Graffiti“ buvo galima apžiūrėti gegužės 16 – birželio 12 dienomis Šiaurės kurjeris pranešė.

Svarbi temų sritis – švietimas ir savo atsakomybės suvokimas visuomenėje. Pavyzdžiui, mokyklose grafičiai gali būti aptariami kaip dailės pamokų dalis, jei tai taip pat laikoma menine išraiška. Kaip toliau graffiti-ex-braunschweig.de Kaip teigiama, jaunimas turi išmokti gerbti kitų nuosavybę. Menas gali būti eksponuojamas, bet tik gavus savininko sutikimą. Išsilavinimas yra ne tik mokytojų, bet ir tėvų rankose, kurie dažnai gali išsisukti nuo reikalingos diskusijos.

Taigi lieka klausimas: kur nubrėžiate ribą tarp meno ir vandalizmo? Sunki tema tokiame mieste kaip Braunšveigas, kurį formuoja praeitis ir gyvas gyventojų kūrybiškumas. Belieka laukti, kaip vystysis viešasis diskursas ir kokie sprendimai bus rasti gerbiant tiek meninę raišką, tiek savininkų teises.