Тревожна полова сегрегация: Съюзът на жените предупреждава за нова опасност!

Тревожна полова сегрегация: Съюзът на жените предупреждава за нова опасност!

В Есен предложението за разделно празнуване на випуска Abitur предизвиква разгорещени дискусии. Сара Крамер, председател на Съюза на жените в област Енепе-Рур, изразява ясни опасения. Тя вижда плана за провеждане на церемонията по дипломиране отделно за момчета и момичета като опасно развитие, което не примирява религиозно мотивираната сегрегация по пол с Основния закон и принципа за равенство, заложен в него. „Тревожно е, че подобни идеи набират популярност сред студентите“, каза Крамър. Според нея проектът отразява една по-дълбока идеологическа мотивация, която все повече си проправя път в училищата.

Крамър се позовава на доклад на WAZ, който обсъжда подкрепата на абитуриентите от юридически експерти. Това се гледа критично от много учители, които са решили да не участват в тържеството. Във време, когато все повече и повече ученици бойкотират събития като уроци по плуване и спорт поради религиозни убеждения, тя се опасява, че крайните възгледи постепенно се интегрират в училищната система.

Религиозни корени и полово разделение

Дебатът за половата сегрегация в училищата и обществото има по-дълбоки културни и исторически корени. Ако погледнете основните религии, те са се появили преди 2500 до 1500 години в патриархални общества, в които са определени различни роли за мъжете и жените. Тези традиции могат да бъдат намерени и днес и много религиозни практики отразяват социалните обстоятелства на времето. Различието между мъжете и жените често се разглежда като дадено от Бог в много религиозни общности и все още регулира социалния живот днес, както показва статия на Deutschlandfunk Kultur.

В християнството, юдаизма и исляма разпоредбите относно женското облекло и разделянето на половете при богослужението са широко разпространени. В много църкви, особено в по-селските райони, завесите разделят местата за сядане за мъже и жени, докато някои ислямски общности също имат отделни стаи за различни полове. Подобни практики имат потенциала да подкопаят равенството между половете, включително критичното разглеждане на ролята на жените в религиозните общности. Според проучване на Федералната агенция за гражданско образование, патриархалните структури често гарантират, че жените са недостатъчно представени в религиозните въпроси.

Призив за холизъм

Крамър предупреждава за опасностите, които могат да възникнат от нарастващия религиозен фундаментализъм в училищата. Особено тревожно е, че все повече и повече ученици носят само забрадките си в училище поради страх от социален натиск от религиозни групи. Тя описва това като форма на сплашване. Тя смята, че идеята, че само училищата са отговорни за предотвратяването на религиозни или политически мотивирани крайности, е несъстоятелна. По-скоро цялото общество трябва да се обедини, за да насърчи една приобщаваща и уважителна учебна среда.

Още през 50-те години на миналия век Фридрих Хайлер нарича основните религии „мъжки религии“, които налагат потисничество и презрение към жените по различни начини. Твърдението, че мъжете са лидери в религиозните организации остава реалност. През последните две десетилетия осъзнаването на андроцентричния характер на религиите се е увеличило, но пътят към равенството между половете често остава труден. Феминистките теологии и реформаторските движения са импулси, които се опитват да променят тези условия и да дадат възможност на жените да участват повече.

Следователно дебатът относно церемонията по завършване на средното образование в Есен е не само местен спор, но и обединява по-дълбоки социални въпроси относно равенството, интеграцията и ролята на религиите в съвременния живот. Остава да се надяваме, че гласовете на онези, които се застъпват за справедливо и приобщаващо общество, могат да бъдат чути и да доведат до промяна навсякъде.