Zaskrbljujoča spolna segregacija: Sindikat žena opozarja na novo nevarnost!

Zaskrbljujoča spolna segregacija: Sindikat žena opozarja na novo nevarnost!

V Essnu burijo razprave predlog za ločeno praznovanje razreda Abitur. Sarah Kramer, predsednica ženske zveze v okrožju Ennepe-Ruhr, izraža jasne pomisleke. Načrt za ločeno podelitev diplom za fante in dekleta vidi kot nevaren razvoj, ki ne usklajuje versko motivirane segregacije po spolu s temeljnim zakonom in načelom enakosti, ki je v njem zapisano. "Zaskrbljujoče je, da se takšne ideje med študenti vse bolj uveljavljajo," je dejal Kramer. Po njenih besedah ​​projekt odraža globljo ideološko motivacijo, ki vse bolj najde pot v šole.

Kramer se sklicuje na poročilo WAZ, ki govori o podpori maturantov s strani pravnih strokovnjakov. Na to kritično gledajo številni učitelji, ki so se odločili, da se proslave ne bodo udeležili. V času, ko vse več učencev zaradi verskih prepričanj bojkotira dogodke, kot so plavalni in športni tečaji, se boji, da se skrajni pogledi postopoma integrirajo v šolski sistem.

Verske korenine in segregacija po spolu

Razprava o segregaciji po spolu v šolah in družbi ima globlje kulturne in zgodovinske korenine. Če pogledate glavne religije, so se pojavile pred 2500 do 1500 leti v patriarhalnih družbah, v katerih so bile določene različne vloge moških in žensk. Ta izročila najdemo tudi danes, številne verske prakse pa odražajo družbene okoliščine tistega časa. Razlikovanje med moškimi in ženskami se v mnogih verskih skupnostih pogosto obravnava kot božje dano in še danes ureja družbeno življenje, kot kaže članek Deutschlandfunk Kultur.

V krščanstvu, judovstvu in islamu so predpisi o ženskih oblačilih in ločevanju spolov pri bogoslužju zelo razširjeni. V mnogih cerkvah, zlasti na bolj podeželskih območjih, zavese ločujejo sedeže za moške in ženske, medtem ko imajo nekatere islamske skupnosti tudi ločene prostore za različne spole. Takšne prakse lahko spodkopavajo enakost spolov, vključno s kritičnim upoštevanjem vloge žensk v verskih skupnostih. Glede na študijo Zvezne agencije za državljansko izobraževanje patriarhalne strukture pogosto zagotavljajo, da so ženske premalo zastopane v verskih zadevah.

Poziv k celostnosti

Kramer opozarja na nevarnosti, ki lahko izvirajo iz naraščajočega verskega fundamentalizma v šolah. Še posebej zaskrbljujoče je, da vse več učencev v šoli nosi samo naglavne rute zaradi strahu pred družbenim pritiskom verskih skupin. To opisuje kot obliko ustrahovanja. Meni, da je ideja, da so samo šole odgovorne za preprečevanje versko ali politično motiviranih ekstremov, nevzdržna. Namesto tega mora celotna družba stopiti skupaj za spodbujanje vključujočega in spoštljivega učnega okolja.

Friedrich Heiler je že v petdesetih letih 20. stoletja glavne vere imenoval »moške vere«, ki so ženske na različne načine vsiljevale zatiranju in preziru. Trditev, da so moški voditelji verskih organizacij, ostaja realnost. V zadnjih dveh desetletjih se je zavedanje o androcentričnem značaju religij povečalo, vendar pot do enakosti spolov pogosto ostaja kamnita. Feministične teologije in reformna gibanja so impulzi, ki poskušajo spremeniti te razmere in ženskam omogočiti večjo udeležbo.

Razprava o maturi v Essnu, ločeni po spolu, torej ni le lokalni spor, temveč združuje tudi globlja družbena vprašanja o enakosti, integraciji in vlogi religij v sodobnem življenju. Še vedno lahko upamo, da bodo glasovi tistih, ki se zavzemajo za spolno pravično in vključujočo družbo, slišani in prinesli spremembe na vseh področjih.