Den sista bränningen av häxor i Köln: Ett mörkt kapitel avslöjat

Den sista bränningen av häxor i Köln: Ett mörkt kapitel avslöjat

Häxjakternas mörka historia har satt djupa spår i Köln. Fallet med den unge Entgen Lenarts är särskilt imponerande. Entgen, som bara var tio år gammal, förhördes i Frankenturm 1655, där hon uppgav att hon redan varit på häxdansen 30 gånger och ägnat sig åt djävulen. Hennes karriär är tragisk: hennes pappa blev skjuten och hennes mamma lämnade med en annan man. På den tiden var livet särskilt svårt för en föräldralös som henne, vilket förmodligen underblåste hennes anklagelser. På grund av sin ålder avrättades hon inte omedelbart utan fick utstå tre år i fängelsetornet innan hon halshöggs den 18 februari 1655 och sedan brändes. Detta var den sista officiellt dokumenterade avrättningen för häxkonst i Köln, där totalt 103 anklagelser och rättegångar för häxkonst kan hittas. Av dessa slutade 38 med en offentlig avrättning, en skrämmande del av historien som ksta.de spårar i detalj.

Men varför händer sådana här grymheter? Häxjaktsvanan nådde sin höjdpunkt på 1500- och 1600-talen. Historiker som Irene Franken påpekar att omständigheterna kring sociala kriser, som epidemier eller krig, ofta helt enkelt krävde syndabockar. Tiotusentals människor, de flesta kvinnor, dödades i Tyskland. I Köln, till exempel, var 34 kvinnor, två barn och två män tvungna att mista livet på grund av anklagelser om häxkonst. Det var ofta kvinnor från fattiga bakgrunder som ansågs vara lätta måltavlor, vilket kliotop.hypotheses.org lyfter fram i sina analyser.

Häxkonst och fördömande

Boken "Hexenhammer", som först publicerades 1487, gav den nödvändiga legitimiteten för förföljelserna och innehöll instruktioner för förhör och tortyr. Många kristna sedvänjor kunde knappast skiljas från magi, och så hände det ofta att uppsägningar från grannar eller bekanta utlöste undersökningar. Kommunfullmäktige i Köln genomförde den inledande utredningen, som sedan vidarebefordrades till ärkebiskopsdomstolen. Även om friande domar var möjliga, utsträcktes detta privilegium sällan till de anklagade.

Förfarandena följde ett specifikt mönster som inkluderade psykologisk och fysisk tortyr för att få fram erkännanden. Häxtester som vattentestet användes trots att de officiellt var förbjudna. Under denna tid var tron ​​på häxor och deras krafter utbredd. Historiker rapporterar om över 40 000 till 60 000 avrättningar i Europa, där cirka 80 % av offren är kvinnor, vilket också på ett imponerande sätt visar den här tidens dramatik. Wikipedia tillägger att larmet om häxornas magi och rädslan förknippade med den var djupt invävd i den sociala strukturen.

Arvet från häxjakten

Effekterna av dessa förföljelser märks fortfarande i samhället idag, eftersom sexuell och social stigmatisering fortfarande existerar. I sitt arbete om häxjakterna i Köln har Gerd Schwerhoff visat att många av dessa historiska processer inte bara formats av vidskepelse, utan också av sociala faktorer som fattigdom och marginaltillvaro. Föreläsningen, som också publicerades i Bensbergsprotokollen, ger en imponerande överblick och illustrerar hur tunn gränsen var mellan misstänksamhet och dömande.

Sammantaget återstår det att säga att historien om häxjakten i Köln och på andra håll är en mörk påminnelse om vad som kan uppstå av social rädsla och okunskap. Att reflektera över dessa händelser är fortfarande viktigt för att öka medvetenheten om rättvisa och mänsklighet i vår tid. Lärdomarna från det förflutna får inte glömmas bort.