Teisėjas atmeta ieškinį dėl skausmo ir kančios Kelno arkivyskupijai: pasipiktinimas!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Piktnaudžiavimo byloje iš Kelno ieškinys dėl kompensacijos už skausmą ir kančias buvo atmestas. Toliau seka teismo ir bažnyčios atsakomybės kritika.

Im Missbrauchsfall aus Köln wurde die Klage auf Schmerzensgeld abgewiesen. Kritik an Urteil und kirchlicher Verantwortung folgt.
Piktnaudžiavimo byloje iš Kelno ieškinys dėl kompensacijos už skausmą ir kančias buvo atmestas. Toliau seka teismo ir bažnyčios atsakomybės kritika.

Teisėjas atmeta ieškinį dėl skausmo ir kančios Kelno arkivyskupijai: pasipiktinimas!

2025 metų liepos 2 dieną paskelbtu sensacingu sprendimu Kelno apygardos teismas nusprendė, kad Kelno arkivyskupija neprivalo atsakyti už ilgus metus mergaitę smurtavusio kunigo veiksmus. Ieškovė, kartu su kunigu gyvenusi globojama, reikalauja per 800 000 eurų kompensacijos, nes per daugelį metų buvo seksualinio smurto auka. Tačiau teismas nusprendė, kad veiksmai vyko privačiai, todėl neturėjo teisinio ryšio su kunigo bažnytine veikla. Ieškinys buvo atmestas, apie kurį praneša [Deutschlandfunk](https://www.deutschlandfunk.de/erzbistum-koeln-muss-kein- Painsgeld-zahlen-kritik-von-betrooffeneninitiative-eckiger-tisch-100.html).

Sprendimas, kuris dar nėra teisiškai privalomas ir galbūt gali būti apskųstas Kelno aukštesniajam apygardos teismui, sukėlė plačias diskusijas. Nukentėjusi žmonių iniciatyva „Eckiger Tisch“ teisėjo nuosprendį aštriai kritikavo ir įvardijo kaip gėdą konstitucinei valstybei. Iniciatyvos atstovas atkreipė dėmesį, kad teismo motyvai verčia suabejoti dvasininko, kuriam mergaitės globa buvo suteikta tik dėl kunigo pareigų, atsakomybe. Čia išryškėja aiškus neatitikimas tarp bažnyčios socialinės atsakomybės ir teismo teisinio vertinimo.

Nuosprendžio kritika

Kitas sprendimo aspektas kelia jaudulį. Iniciatyvos atstovas Katschas išreiškė nepasitenkinimą tokia teismo interpretacija, kuri, anot jo, atskleidžia esminį nesusipratimą dėl Katalikų bažnyčios ir kunigystės. Nors teismas pabrėžia, kad nėra glaudaus ryšio tarp nusikalstamos veikos ir kunigo tarnystės, lieka klausimas, kaip toks atskyrimas gali būti pateisinamas tokių sunkių nusikaltimų atveju. Teismo atstovė spaudai gynė sprendimą ir nurodė, kad teismas priėmė sprendimą pagal galiojančius teisės aktus, kuriuos išsamiai aptarė Spiegel.

Vokietijos teismų praktika dažnai yra nenuosekli vertinant institucijų atsakomybę už savo narių veiksmus. Šis konkretus sprendimas rodo, kad sunku sukurti aiškią teisinę sistemą, kuri būtų teisinga prievartos aukoms ir apsaugotų institucijas. Kyla esminių klausimų apie tai, kaip galima pritraukti atsakomybę ir atskaitomybę seksualinio smurto atvejais bažnyčios aplinkoje.

Socialinis kontekstas ir tolesni tyrimai

Šios temos sprogstamumą sustiprina Forumo tyrimo dėl piktnaudžiavimo protestantų bažnyčioje ir diakonijoje rezultatai. Tyrimo metu nustatyti mažiausiai 2225 nukentėjusieji ir 1259 kaltinamieji, tarp jų 511 parapijos kunigų, ir matyti, kad reikia tobulinti piktnaudžiavimo bylų nagrinėjimą ir kitose bažnyčios institucijose. Visų pirma buvo kritikuojami trūkumai, susiję su aukų apdorojimu ir jų pagalba, o tai rodo, kad prievarta yra ne tik Katalikų bažnyčios problema, bet ir kelia toli siekiančių sisteminių klausimų. Evangelische Zeitung pabrėžiama, kad daugelis veiksmų buvo suplanuoti ir dažnai nukreipti prieš jaunesnius nei 14 metų žmones.

Diskusijose apie bažnyčios atsakomybę labai svarbu turėti drąsos kelti klausimą dėl struktūrų ir suteikti balsą nukentėjusiems. Be sąžiningo ir visapusiško tyrimo vargu ar bus įmanoma atgauti pasitikėjimą ir užkirsti kelią būsimiems išpuoliams. Socialinė diskusija šiomis temomis yra svarbesnė nei bet kada, ir bus įdomu pamatyti, kaip vystysis teisinė bazė.