Vrouwenfestival in Leverkusen: een sterk teken voor Jin, Jiyan, Azadî”

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Op 22 juni 2025 vond het Zîlan-vrouwenfestival plaats in Leverkusen, ter ere van de vrouwenrechten en het Koerdische verzet.

Am 22. Juni 2025 fand in Leverkusen das Frauenfestival Zîlan statt, das Frauenrechte und den kurdischen Widerstand feierte.
Op 22 juni 2025 vond het Zîlan-vrouwenfestival plaats in Leverkusen, ter ere van de vrouwenrechten en het Koerdische verzet.

Vrouwenfestival in Leverkusen: een sterk teken voor Jin, Jiyan, Azadî”

Afgelopen zaterdag vond het 19e Zîlan Vrouwenfestival plaats in Leverkusen, een evenement dat diende als een krachtige viering van Koerdische vrouwen en hun identiteit. Onder het motto “Defending Women – With Jin, Jiyan, Azadî” werd een indrukwekkend programma samengesteld dat vrouwen uit Duitsland, België en Nederland samenbracht en ruimte bood voor de verwaarloosde onderwerpen van verzet en zelfbeschikking. Het festival eert in het bijzonder de vrouwen van de Koerdische bevrijdingsbeweging die zijn gesneuveld in de strijd voor vrijheid en gelijkheid.

Het evenement bood een kleurrijk programma, variërend van muziek tot politieke toespraken en kinderactiviteiten. Meryem Rojhilat, woordvoerder van de Gemeenschap van Vrije Vrouwen van Oost-Koerdistan (KJAR), vestigde in haar toespraak de aandacht op de spanningen tussen Iran en Israël en riep op tot een afwijzing van de geopolitieke blokken. De politieke theorie van Abdullah Öcalan was bijzonder krachtig en wordt door veel vrouwen in de regio gezien als een perspectief op vrede en zelfbeschikking.

Een blik op de protesten in Iran

De achtergrond van het festival is onlosmakelijk verbonden met de huidige protesten in Iran, die gericht zijn tegen de strenge dresscode en de systematische onderdrukking door het mullahs-regime. De slogan ‘Jin, Jiyan, Azadî’, wat ‘vrouwen, leven, vrijheid’ betekent, is een centrale slogan van de demonstranten geworden. De protesten zijn niet alleen een protest tegen de discriminatie van de Iraanse Koerdische minderheid, maar ook een bredere vraag naar vrijheid en mensenrechten.

Een bijzonder tragisch symbool van deze beweging is het geval van Mahsa Amini, die net als vele anderen heeft geleden onder het brutale regime. Bij haar begrafenis verwijderden Koerdische vrouwen hun hoofddoek en scandeerden leuzen die de dynamiek van de protesten op Iraans grondgebied laten zien. In deze turbulente tijden zijn Koerdische vrouwen bijzonder actief aan de frontlinie, waar ze vechten voor hun rechten en tegen onderdrukking.

Culturele identiteit en weerstand

Het festival bood ook een platform voor culturele activiteiten die de geest van verzet belichaamden. Optredens van muzikanten als Berfin Mamedova, Sosin en anderen zorgden voor een levendige sfeer. De folkloristische optredens van de Govend-groep en traditionele Dengbêj-zangers droegen bij aan het behoud en de promotie van de Koerdische cultuur. De verbinding tussen cultuur en identiteit werd zichtbaar, wat voor velen ook een vorm van verzet betekent.

Ook het kinderprogramma “Zarok Ma” promootte de Koerdische taal en cultuur door middel van interactieve activiteiten zodat de jongere generatie in aanraking komt met deze belangrijke onderwerpen. De organisatoren kwamen tot een positieve conclusie en benadrukten hoe belangrijk het niet alleen is om de geest van “Jin, Jiyan, Azadî” te ervaren, maar deze ook in het dagelijks leven te dragen.

De toespraak van Safia Mansur, die het Baluchi Liberation Initiative vertegenwoordigde, en de begroeting van Alawitische vrouwen uit Syrië benadrukten de noodzaak om grensoverschrijdende solidariteit in de vrijheidsstrijd te bevorderen. Aan het einde van het festival zorgden muziekoptredens over verzet, vrouwenrechten en culturele identiteit voor een emotionele afsluiting en lieten de deelnemers met nieuwe vastberadenheid terugkeren naar het dagelijkse leven.

Het 19e Zîlan Vrouwenfestival gaf niet alleen een krachtig signaal af voor vrouwenrechten, maar sloeg ook een brug tussen cultuur, identiteit en de onvermoeibare strijd tegen discriminatie.