Le pasteur Gerhard Dane parle de foi, de doute et de communauté

Le pasteur Gerhard Dane parle de foi, de doute et de communauté

Le pasteur Gerhard Dane, un ecclésiastique qui non seulement vit sa foi mais la reflète aussi, travaille dans la région tranquille entre Bedburg et Elsdorf. Il a vécu beaucoup de choses depuis son ordination en 1967. Dane décrit Dieu comme omniprésent, semblable à l'air, indispensable à la vie. Pour lui, le jardin et la sécurité de sa couverture sont des lieux particulièrement importants où il perçoit la beauté de la vie et ressent comment l'Esprit Saint agit en lui. Mais sa foi n’est pas sans questions ; il doute et se demande pourquoi Dieu permet la souffrance et le crime. Ces doutes font partie de son examen honnête de la foi.

Dane, qui a été doyen de district pendant douze ans, critique les développements au sein de l'Église qui ne sont pas en harmonie avec l'esprit de Jésus-Christ. Il considère la crise actuelle de l’Église comme faisant partie d’une crise plus vaste de la culture et de la foi et croit fermement que les crises peuvent apporter à la fois une fin et un nouveau départ. La perception du terme « église » a également changé ; beaucoup le perçoivent de manière négative, tandis que Dane y voit des impulsions positives de Vatican II qui sont souvent négligées ici.

Le dialogue interreligieux comme une opportunité

Dane est également un partisan du dialogue entre les différentes communautés religieuses. Il considère les conversations avec les communautés juives en particulier comme une opportunité d'approfondir et d'élargir sa propre foi. L'évêque de Rome partage ceci, comment dbk.de signalé. Lors de ses visites dans des synagogues, par exemple à Buenos Aires, il souligne l'importance des relations entre juifs et chrétiens. Une profonde compréhension et un salut fraternel de l'Église catholique envers les communautés juives soulignent ce lien.

« Le dialogue interreligieux ne doit pas seulement porter sur la promotion et le respect mutuel, mais aussi répondre spécifiquement aux défis actuels tels que la protection de l'environnement et la paix », souligne l'évêque. Cela se produit dans un contexte où le 17 janvier est depuis longtemps considéré comme une « journée de dialogue entre catholiques et juifs » et constitue également une occasion de reconnaître des racines communes dans la foi.

Crises dans le dialogue

Cependant, ces dialogues ne sont pas toujours sans problème. Felix Körner, théologien et spécialiste de l'islam, souligne qu'en temps de crise, certaines parties du dialogue interreligieux doivent souvent être suspendues. Après le 7 octobre de cette année, lorsque les tensions entre Israël et la Palestine ont repris, les communautés religieuses ont été contraintes de rompre temporairement le dialogue. catholisch.de décrit comment, dans de telles circonstances, des questions sensibles doivent souvent être mises de côté pendant que l'aide humanitaire urgente est organisée en même temps.

Körner souligne que le courage et la volonté de se rencontrer sont essentiels pour mener un dialogue réussi. Des facteurs tels que la reconnaissance des autres et la connaissance de sa propre tradition religieuse sont essentiels. Les préjugés nés de l’ignorance religieuse peuvent être brisés grâce à des rencontres réelles et à une action partagée.

En fin de compte, le dialogue interreligieux reste un défi, mais aussi une opportunité non seulement de développer une meilleure compréhension mutuelle, mais aussi de promouvoir les valeurs de paix et de respect. « Les Églises et les communautés religieuses doivent travailler ensemble pour répondre ensemble aux défis d'aujourd'hui », a déclaré Dane. Ce sont ces liens humains et ce dialogue qui maintiennent la foi vivante, même dans les moments difficiles.