Pastor Gerhard Dane spreekt over geloof, twijfel en gemeenschap

Pastor Gerhard Dane spreekt over geloof, twijfel en gemeenschap

Pastor Gerhard Dane, een predikant die niet alleen zijn geloof beleeft maar het ook weerspiegelt, werkt in de rustige regio tussen Bedburg en Elsdorf. Hij heeft veel meegemaakt sinds zijn wijding in 1967. Dane beschrijft God als alomtegenwoordig, vergelijkbaar met lucht, die nodig is om te leven. Voor hem zijn de tuin en de geborgenheid van zijn deken bijzonder belangrijke plekken waar hij de schoonheid van het leven waarneemt en voelt hoe de Heilige Geest in hem werkt. Maar zijn geloof is niet zonder vragen; hij twijfelt en vraagt ​​zich af waarom God lijden en misdaad toestaat. Deze twijfels maken deel uit van zijn eerlijke geloofsonderzoek.

Dane, die twaalf jaar districtsdecaan was, staat kritisch tegenover ontwikkelingen binnen de kerk die niet in harmonie zijn met de geest van Jezus Christus. Hij ziet de huidige kerkcrisis als onderdeel van een grotere cultuur- en geloofscrisis en is ervan overtuigd dat crises zowel een einde als een nieuw begin kunnen brengen. De perceptie van de term ‘kerk’ is ook veranderd; velen zien het negatief, terwijl Dane positieve impulsen uit Vaticanum II ziet die hier vaak over het hoofd worden gezien.

Interreligieuze dialoog als kans

Dane is ook een voorstander van dialoog tussen verschillende geloofsgemeenschappen. Vooral gesprekken met joodse gemeenschappen ziet hij als een kans om het eigen geloof te verdiepen en uit te breiden. De bisschop van Rome deelt dit, hoe dbk.de gemeld. Tijdens zijn bezoeken aan synagogen, bijvoorbeeld in Buenos Aires, benadrukt hij het belang van relaties tussen joden en christenen. Een diep begrip en een broederlijke groet van de katholieke Kerk aan de joodse gemeenschappen onderstrepen deze band.

“De interreligieuze dialoog moet niet alleen gaan over promotie en wederzijds respect, maar moet ook specifiek inspelen op huidige uitdagingen zoals milieubescherming en vrede”, benadrukt de bisschop. Dit gebeurt in een context waarin 17 januari lange tijd is aangemerkt als een “dag van dialoog tussen katholieken en joden” en tevens dient als een gelegenheid om gemeenschappelijke wortels in het geloof te erkennen.

Crises in dialoog

Deze dialogen zijn echter niet altijd onproblematisch. Felix Körner, een theoloog en islamgeleerde, merkt op dat in tijden van crisis delen van de interreligieuze dialoog vaak moeten worden opgeschort. Na 7 oktober van dit jaar, toen de spanningen tussen Israël en Palestina opnieuw oplaaiden, waren religieuze gemeenschappen gedwongen de dialoog tijdelijk af te breken. katholisch.de beschrijft hoe in zulke tijden gevoelige kwesties vaak in de wacht moeten worden gezet, terwijl tegelijkertijd dringend noodzakelijke humanitaire hulp wordt georganiseerd.

Körner benadrukt dat moed en de bereidheid om elkaar te ontmoeten cruciaal zijn voor het voeren van een succesvolle dialoog. Factoren als erkenning van anderen en kennis van de eigen religieuze traditie zijn essentieel. Vooroordelen die voortkomen uit religieuze onwetendheid kunnen worden doorbroken door echte ontmoetingen en gezamenlijke actie.

Uiteindelijk blijft de interreligieuze dialoog een uitdaging, maar ook een kans om niet alleen een beter begrip van elkaar te ontwikkelen, maar ook om de waarden van vrede en respect te bevorderen. “Kerken en geloofsgemeenschappen moeten samenwerken om samen te reageren op de uitdagingen van vandaag”, aldus Dane. Het zijn deze menselijke verbindingen en dialoog die het geloof levend houden, zelfs in moeilijke tijden.