Pastor Gerhard Dane snakker om tro, tvil og fellesskap

Pastor Gerhard Dane snakker om tro, tvil og fellesskap

Pastor Gerhard Dane, en prest som ikke bare lever sin tro, men også reflekterer den, jobber i den rolige regionen mellom Bedburg og Elsdorf. Han har opplevd mye siden ordinasjonen i 1967. Dane beskriver Gud som allestedsnærværende, lik luft, som trengs for å leve. For ham er hagen og sikkerheten til teppet hans spesielt viktige steder hvor han oppfatter livets skjønnhet og føler hvordan Den Hellige Ånd virker i ham. Men hans tro er ikke uten spørsmål; han tviler og undrer seg over hvorfor Gud tillater lidelse og kriminalitet. Disse tvilene er en del av hans ærlige undersøkelse av tro.

Dane, som fungerte som distriktsprost i tolv år, er kritisk til utviklingen i kirken som ikke er i harmoni med Jesu Kristi ånd. Han ser på den nåværende kirkekrisen som en del av en større kultur- og troskrise og har stor tro på at kriser kan bringe både slutt og nye begynnelser. Oppfatningen av begrepet «kirke» har også endret seg; mange ser negativt på det, mens Dane ser positive impulser fra Vatikanet II som ofte blir oversett her.

Interreligiøs dialog som en mulighet

Dane er også en pådriver for dialog mellom ulike trossamfunn. Han ser spesielt på samtaler med jødiske miljøer som en mulighet til å utdype og utvide sin egen tro. Biskopen av Roma deler dette, hvordan dbk.de rapportert. Under sine besøk i synagoger, for eksempel i Buenos Aires, understreker han viktigheten av forhold mellom jøder og kristne. En dyp forståelse og en broderlig hilsen fra den katolske kirke til de jødiske samfunnene understreker dette båndet.

"Interreligiøs dialog bør ikke bare handle om forfremmelse og gjensidig respekt, men også svare spesifikt på aktuelle utfordringer som miljøvern og fred," understreker biskopen. Dette skjer i en kontekst der 17. januar lenge har vært etablert som en «dag for dialog mellom katolikker og jøder» og også fungerer som en mulighet til å anerkjenne felles røtter i troen.

Kriser i dialog

Disse dialogene er imidlertid ikke alltid uproblematiske. Felix Körner, en teolog og islamsk lærd, bemerker at i krisetider må deler av interreligiøs dialog ofte suspenderes. Etter 7. oktober i år, da spenningene mellom Israel og Palestina blusset opp igjen, ble religiøse samfunn tvunget til midlertidig å bryte dialogen. katholisch.de beskriver hvordan sensitive saker i slike tider ofte må settes på vent mens akutt nødvendig humanitær hjelp organiseres samtidig.

Körner understreker at mot og vilje til å møtes er avgjørende for å gjennomføre en vellykket dialog. Faktorer som anerkjennelse av andre og kunnskap om egen religiøse tradisjon er vesentlige. Fordommer født av religiøs uvitenhet kan brytes ned gjennom virkelige møter og felles handling.

Til syvende og sist er interreligiøs dialog fortsatt en utfordring, men også en mulighet til ikke bare å utvikle en bedre forståelse av hverandre, men også å fremme verdiene fred og respekt. "Kirker og trossamfunn må samarbeide for å svare sammen på dagens utfordringer," sa Dane. Det er disse menneskelige forbindelsene og dialogen som holder troen levende, selv i vanskelige tider.