Pastor Gerhard Dane mówi o wierze, wątpliwościach i wspólnocie

Pastor Gerhard Dane mówi o wierze, wątpliwościach i wspólnocie

Pastor Gerhard Dane, duchowny, który nie tylko żyje swoją wiarą, ale także ją odzwierciedla, pracuje w spokojnym regionie pomiędzy Bedburgiem a Elsdorfem. Od święceń kapłańskich w 1967 r. wiele doświadczył. Dane opisuje Boga jako wszechobecnego, podobnego do powietrza potrzebnego do życia. Dla niego ogród i bezpieczeństwo koca są szczególnie ważnymi miejscami, w których dostrzega piękno życia i czuje, jak działa w nim Duch Święty. Ale jego wiara nie jest pozbawiona pytań; wątpi i zastanawia się, dlaczego Bóg dopuszcza cierpienie i zbrodnię. Wątpliwości te są częścią jego uczciwego badania wiary.

Dane, który przez dwanaście lat pełnił funkcję dziekana okręgu, krytycznie ocenia rozwój wydarzeń w kościele, który nie jest w harmonii z duchem Jezusa Chrystusa. Postrzega obecny kryzys kościelny jako część większego kryzysu kultury i wiary i mocno wierzy, że kryzysy mogą przynieść zarówno koniec, jak i nowy początek. Zmieniło się także postrzeganie terminu „kościół”; wielu postrzega to negatywnie, podczas gdy Dane widzi pozytywne impulsy Soboru Watykańskiego II, które często są tutaj pomijane.

Dialog międzyreligijny jako szansa

Dane jest także zwolennikiem dialogu pomiędzy różnymi wspólnotami wyznaniowymi. Szczególnie rozmowy ze społecznościami żydowskimi postrzega jako szansę na pogłębienie i poszerzenie własnej wiary. Biskup Rzymu dzieli się tym, jak dbk.de zgłoszone. Podczas wizyt w synagogach, m.in. w Buenos Aires, podkreśla znaczenie relacji między Żydami a chrześcijanami. Głębokie zrozumienie i braterskie pozdrowienie ze strony Kościoła katolickiego wobec wspólnot żydowskich podkreślają tę więź.

„Dialog międzyreligijny nie powinien polegać tylko na promocji i wzajemnym szacunku, ale także odpowiadać konkretnie na aktualne wyzwania, takie jak ochrona środowiska i pokój” – podkreśla biskup. Dzieje się to w kontekście, w którym 17 stycznia od dawna jest ustanowiony jako „dzień dialogu między katolikami i Żydami”, a także stanowi okazję do uznania wspólnych korzeni w wierze.

Kryzysy w dialogu

Jednakże dialogi te nie zawsze są bezproblemowe. Felix Körner, teolog i badacz islamu, zauważa, że ​​w czasach kryzysu często trzeba zawieszać część dialogu międzyreligijnego. Po 7 października br., kiedy napięcia między Izraelem a Palestyną ponownie zaostrzyły się, wspólnoty religijne zmuszone zostały czasowo zerwać dialog. katholisch.de opisuje, jak w takich czasach często trzeba odkładać na później drażliwe kwestie i jednocześnie organizować pilnie potrzebną pomoc humanitarną.

Körner podkreśla, że ​​odwaga i chęć spotkania są kluczowe w prowadzeniu udanego dialogu. Niezbędne są takie czynniki, jak uznanie innych i znajomość własnej tradycji religijnej. Uprzedzenia wynikające z niewiedzy religijnej można przełamać poprzez prawdziwe spotkania i wspólne działania.

Ostatecznie dialog międzyreligijny pozostaje wyzwaniem, ale także szansą nie tylko na lepsze wzajemne zrozumienie, ale także na promowanie wartości, jakimi są pokój i szacunek. „Kościoły i wspólnoty wyznaniowe muszą współpracować, aby wspólnie stawić czoła wyzwaniom współczesności” – stwierdził Dane. To właśnie te ludzkie powiązania i dialog podtrzymują wiarę przy życiu, nawet w trudnych czasach.