كنيسة اللجوء للصوماليين: أسقف ينتقد سياسة الترحيل!

كنيسة اللجوء للصوماليين: أسقف ينتقد سياسة الترحيل!

في برلين، أثارت الكنيسة الإنجيلية في ألمانيا ضجة من خلال إيواء ثلاثة من طالبي اللجوء الصوماليين، رجلان وامرأة، في بيت القسيس. ويستند هذا الإجراء إلى سياسة الهجرة المثيرة للقلق التي تنتهجها الحكومة الفيدرالية، والتي تعرضت لانتقادات حادة من قبل الأسقف كريستيان ستابلين، ممثل اللاجئين في EKD. ويصف الأسقف اللاجئين بأنهم "شباب جدًا" لديهم تجارب صعبة ويدعو إلى عدم إغفال الجوانب الإنسانية لسياسة الهجرة. يتفاعل ستبلين بفزع مع رفض أولئك الذين يطلبون الحماية على الحدود ويدعو الحكومة إلى مراجعة نفسها من أجل إيجاد حلول إنسانية تتوافق مع الناس وكرامتهم. يذكر {{source_1}} أن اللاجئين الصوماليين موجودون في برلين منذ عيد العنصرة وتم إيواؤهم في العاصمة لأسباب طبية وإنسانية.

وقام اللاجئون بعدة محاولات للوصول إلى ألمانيا، لكن الشرطة الفيدرالية أعادتهم بينما كانوا آمنين بالفعل في بولندا. فقط بمساعدة نشطاء اللجوء جعلت دخولهم ممكنا. وكأن الكنيسة قد أضاءت نورًا في الظلام، فإن دعمها يظهر الآن مسارات محتملة للجوء الكنسي إذا كان هناك تهديد بالترحيل. ووفقاً لمكتب ولاية برلين لشؤون اللاجئين، يتم تسجيل الصوماليين في مركز الوصول ويشاركون في جميع المواعيد الرسمية اللازمة.

الإنسانية في التركيز

ما هي التحديات التي يواجهها المجتمع الديمقراطي عندما يتعلق الأمر بسياسة الهجرة؟ تنشأ هذه التساؤلات، وخاصة بعد اعتماد "خطة النقاط الخمس" المثيرة للجدل بشأن سياسة اللجوء والهجرة في البوندستاغ. وبدعم من الاتحاد الديمقراطي المسيحي/الاتحاد الاجتماعي المسيحي، والحزب الديمقراطي الحر، وحزب البديل من أجل ألمانيا، تدعو هذه الخطة، من بين أمور أخرى، إلى فرض ضوابط دائمة على الحدود ورفض أولئك الذين يطلبون الحماية، وهو ما يراه ستبلين غير كاف ويتعارض مع القواعد القانونية والأوروبية. وفي نداء عاطفي، يدعو جميع الأطراف إلى إيجاد خطاب مشترك يضع الإنسانية في المقدمة. ويرفع الأسقف صوته ضد استغلال قضايا الهجرة لأغراض الحملات الانتخابية ويصف الانتصار الأخير للشعبويين اليمينيين بأنه اتجاه مثير للقلق في الثقافة الديمقراطية.

يؤكد ستابلين أن "الأمر لا يتعلق بالأرقام فحسب، بل بالأشخاص"، مشيراً إلى المسؤولية التاريخية التي تتحملها ألمانيا فيما يتعلق باللجوء واللاجئين. وإذا نظرنا إلى الفترة التي أعقبت الحرب العالمية الثانية فسوف يتبين لنا أن ألمانيا قطعت بالفعل قطيعة شاملة مع الماضي عندما تم تكريس حق اللجوء في القانون الأساسي في عام 1949. وفي ذلك الوقت، كان من المفترض أن ينأى المجتمع بنفسه بوضوح عن التاريخ الاشتراكي الوطني. وفي الفترة التي تلت ذلك، استقبلت ألمانيا العديد من اللاجئين الذين وصلوا إلى الحدود بسبب الحروب والاضطهاد، بحيث يتشكل حق اللجوء حسب مصير الأشخاص الذين يعتمدون عليه.

النقاش حول اللجوء والهجرة

إن النقاش حول سياسة الهجرة ليس جديدا في ألمانيا. بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، تم تطوير قانون اللجوء الشامل في ألمانيا الغربية من أجل توفير سقف آمن للعديد من النازحين والمطرودين في ذلك الوقت. ومع ذلك، منذ التسعينيات، تغيرت سياسة اللجوء بشكل جذري، وذلك في المقام الأول من خلال إدخال مفاهيم "البلدان الثالثة الآمنة" و"البلدان الأصلية الآمنة"، مما يزيد من صعوبة تقديم اللاجئين لطلب اللجوء. بالإضافة إلى ذلك، انخفض عدد طلبات اللجوء في ألمانيا بشكل كبير منذ ذلك الحين، مما يجعل الحاجة إلى الإصلاح والمزيد من الحلول الإنسانية أكثر إلحاحاً.

يقول ستبلين: "في الوقت الحاضر، أصبح من المهم جدًا احترام حقوق أولئك الذين يطلبون الحماية ومنحهم وجهة نظر". تلتزم EKD بإنشاء نظام للهجرة الإنسانية لا يعتمد فقط على الإطار القانوني، ولكن قبل كل شيء على الإنسانية والكرامة. ويبقى أن نأمل أن يتم الاستماع إلى أصوات مثل صوت الأسقف ستبلين وأن تبدأ التغييرات الضرورية في السياسة.