Asilo religioso para somalis: bispo critica política de deportação!

Asilo religioso para somalis: bispo critica política de deportação!

Em Berlim, a Igreja Evangélica na Alemanha (EKD) está a causar agitação ao alojar numa reitoria três requerentes de asilo somalis, dois homens e uma mulher. Esta medida baseia-se na preocupante política de migração do governo federal, que foi duramente criticada pelo Bispo Christian Stäblein, representante dos refugiados do EKD. O bispo descreve os refugiados como “pessoas muito jovens” com experiências difíceis e defende que os aspectos humanitários da política migratória não devem ser perdidos de vista. Stäblein reage com horror à rejeição daqueles que procuram protecção nas fronteiras e apela ao governo para que se examine a fim de encontrar soluções humanitárias que correspondam às pessoas e à sua dignidade. {{source_1}} relata que os refugiados somalis estão em Berlim desde Pentecostes e foram alojados na capital por razões médicas e humanitárias.

Os refugiados fizeram várias tentativas para chegar à Alemanha, mas foram impedidos pela polícia federal enquanto já estavam seguros na Polónia. Somente a ajuda de ativistas de asilo tornou possível a sua entrada. Como se a Igreja tivesse acendido uma luz na escuridão, o seu apoio mostra agora possíveis caminhos para o asilo eclesial caso haja ameaça de deportação. De acordo com o Gabinete Estatal para Refugiados de Berlim, os somalis estão registados no centro de chegada e participam em todas as consultas oficiais necessárias.

Humanidade em foco

Quais são os desafios que uma sociedade democrática enfrenta no que diz respeito à política de migração? Estas questões surgem, especialmente após a adopção de um controverso “plano de 5 pontos” sobre política de asilo e migração no Bundestag. Com o apoio da CDU/CSU, do FDP e da AfD, este plano apela, entre outras coisas, a controlos permanentes nas fronteiras e à rejeição daqueles que procuram protecção, o que Stäblein considera inadequado e contrário às regras legais e europeias. Num apelo apaixonado, ele apela a todas as partes para que encontrem um discurso comum que coloque a humanidade na vanguarda. O bispo levanta a sua voz contra a instrumentalização das questões migratórias para fins de campanha eleitoral e descreve a recente vitória dos populistas de direita como uma tendência alarmante na cultura democrática.

“Não se trata apenas de números, mas de pessoas”, enfatiza Stäblein, apontando para a responsabilidade histórica da Alemanha no que diz respeito ao asilo e aos refugiados. Uma retrospectiva do período após a Segunda Guerra Mundial mostra que a Alemanha já fez uma ruptura completa com o passado quando o direito ao asilo foi consagrado na Lei Básica em 1949. Nessa altura, a sociedade deveria distanciar-se claramente da história nacional-socialista. No período que se seguiu, a Alemanha recebeu muitos refugiados que chegaram às fronteiras devido a guerras e perseguições, de modo que o direito ao asilo foi moldado pelo destino das pessoas que dele dependem.

O debate sobre asilo e migração

A discussão sobre a política de migração não é nova na Alemanha. Após o fim da Segunda Guerra Mundial, uma lei abrangente de asilo foi desenvolvida na Alemanha Ocidental, a fim de oferecer às muitas pessoas deslocadas e expulsas da época um tecto seguro sobre as cabeças. No entanto, desde a década de 1990, a política de asilo mudou fundamentalmente, principalmente através da introdução dos conceitos de “países terceiros seguros” e “países de origem seguros”, que tornam significativamente mais difícil para os refugiados solicitar asilo. Além disso, o número de pedidos de asilo na Alemanha diminuiu significativamente desde então, tornando ainda mais urgente a necessidade de reformas e de mais soluções humanitárias.

“Hoje em dia é ainda mais importante respeitar os direitos daqueles que procuram protecção e oferecer-lhes uma perspectiva”, afirma Stäblein. O EKD está empenhado em criar um regime de migração humanitária que se baseie não apenas no quadro jurídico, mas acima de tudo na humanidade e na dignidade. Resta esperar que vozes como a do Bispo Stäblein sejam ouvidas e iniciem as mudanças necessárias na política.