Bad Segebergas mini su suklupimo akmenimis: atminimo ženklas

Bad Segebergas mini su suklupimo akmenimis: atminimo ženklas

Bad Segeberge galima sutikti daug ką, kai reikia susitaikyti su tamsiais nacionalsocialistinės praeities skyriais. Žvilgtelėjus į istorijos knygas matyti, kad ilgą laiką buvo daugiau tylos nei nušvitimo. 1980-aisiais ir 90-aisiais autorius Axelis Winkleris pastebėjo, kaip spausdintas buvo žydų bendrapiliečių persekiojimas. 1933–1945 m. Trečiojo Reicho nusikaltimai papildė daugelio žmonių, kurie buvo smurtu išplėšti iš savo gyvenimo, likimus.

Ypač vertas dėmesio Winklerio ir Hanso-Wernerio Bauryczos įsipareigojimas, kurie 2021–2025 m. išleido plačią 16 tomų seriją nacionalsocializmo tema. Tai yra pagrindinis dabartinio perkainojimo momentas, kuris šiuo metu buvo pradėtas staigiai. Nacių eros elgesys per pastaruosius penkerius metus pastebimai pasikeitė. Jau padėti 55 suklupimo akmenys, kuriuose aktyviai dalyvauja mokiniai iš iki aštuonių mokyklų.

Suklupimo akmenys kaip atminimo simboliai

Šie suklupimo akmenys, menantys žmones, kurių gyvenimus smurtas pakeitė nuo 1933 m., stovi kaip paminklas likimams, kurie dažnai baigdavosi pabėgimu, slėptuvėmis, savižudybe ar net žmogžudyste. Iniciatyva grįžta menininkui Gunteriui Demnigui, kuris pradėjo pasaulinį projektą su šiais 10 cm betono kubeliais su žalvarinėmis plokštėmis, ant kurių išgraviruoti aukų vardai ir gyvenimo datos. Nuo pirmojo pastatymo Kelne 1992 m. iki 2023 m. birželio buvo pastatyti įspūdingi 100 000 suklupimo akmenų ir įsitvirtino kaip didžiausias decentralizuotas paminklas pasaulyje. Wikipedia praneša, kad šie maži akmenys skirti priminti kaimynams, kad ten kažkada gyveno nacionalsocializmo pasiklydę žmonės.

Bad Segebergo suklupimo akmenų sąrašas yra dokumentas apie įvykusius perkėlimus ir siekį suteikti nacionalsocializmo aukoms veidą. Čia pateikiamos persikėlimo datos ir vietos, kurios atvedė studentus į vietas, kur kadaise gyveno šie žmonės. Pavyzdžiui, 2009 m. liepos 29 d. Bismarckallee ir Lübecker Straße buvo pakloti keli akmenys. Ir dar galėtų būti 10–15 suklupimo akmenų, o tai rodo, kad atminimo kultūra gyvuoja.

Kolektyvinė tyla?

Nepaisant pažangos, klausimas, kaip susitaikyti su praeitimi, išlieka. 1842 m. pastatyta ir 1962 m. nugriauta sinagoga simbolizuoja kolektyvinę nacių eros tylą Bad Segeberge. Tuo metu ir sinagogos teritorijoje esančioms memorialinėms lentoms buvo sukurti tekstai, kuriuose neminimas žydų šeimų persekiojimas ir žudymas. Tai paskatino net žydų svečius iš JAV ir Izraelio su siaubu reagavo į buvusios sinagogos pastato būklę devintajame dešimtmetyje. Žydų bendruomenė Hamburge atsiribojo nuo miesto, o tai iliustruoja gilų atsiminimo kultūros plyšį.

Autorius Winkleris neseniai gavo senas šeimynines nuotraukas iš žydų Steinhofų šeimos naujai knygai „Bad Segeberg – atminimo kultūros miestas“, kurią nuo rugsėjo 17 d. skaitys turguje esančiame knygyne. Įėjimas kainuoja 7 eurus ir yra puiki galimybė įsitraukti į temą. Winkleris taip pat planuoja panagrinėti Kalkbergo stadiono, kuris buvo pastatytas nacionalsocializmo laikais, istoriją. Smagu, kad 1952 metais prasidėjusios Karlo May žaidynės išgelbėjo stadioną nuo sunykimo, tačiau daugelis lankytojų dažnai nežino, kad stovi totalitarinio režimo valdomame pastate, todėl Winkleris pašiurpsta.

Praeities pamokos yra labai svarbios. Bad Segebergas parodo, kad susitaikymas su tokiais įvykiais ne tik paveikia praeitį, bet ir yra dabarties atsakomybė. Dabar miestas laikomas pradininku susitaikymui su praeitimi, o reputacija apima Izraelį. Ateityje miesto administracija turėtų dar aktyviau atkreipti dėmesį į studentų įtraukimą į istorijos dokumentavimą, nes, kaip kadaise yra pasakęs išmintingas žmogus: „Atmintis – raktas į ateitį“.