Bad Segeberg piemin ar klupšanas akmeņiem: piemiņas zīme

Bad Segeberg piemin ar klupšanas akmeņiem: piemiņas zīme

Bādzēgebergā ir daudz ko sastapt, kad runa ir par nacionālsociālistiskās pagātnes tumšajām nodaļām. Ieskatoties vēstures grāmatās, redzams, ka ilgu laiku bija vairāk klusuma nekā apgaismības. 80. un 90. gados autors Aksels Vinklers novēroja, cik drukātas bija ebreju līdzpilsoņu vajāšanas. Laika posmā no 1933. līdz 1945. gadam Trešā Reiha noziegumi papildināja daudzu cilvēku likteņus, kuri tika vardarbīgi izrautīti no viņu dzīves.

Īpaši ievērības cienīga ir Vinklera un Hansa Vernera Bauryča apņemšanās, kuri laikā no 2021. līdz 2025. gadam publicēja plašu 16 sējumu sēriju par nacionālsociālisma tēmu. Tas ir centrālais punkts pašreizējā pārvērtēšanā, kas šobrīd ir uzsākta ar lēcieniem un robežām. Veids, kā mēs risinām nacistu laikmetu, pēdējo piecu gadu laikā ir ievērojami mainījies. Jau ielikti 55 klupšanas akmeņi, aktīvi iesaistoties skolēni no līdz pat astoņām skolām.

Klupšanas akmeņi kā piemiņas simboli

Šie klupšanas akmeņi, kas atceras cilvēkus, kuru dzīvi kopš 1933. gada ir mainījusi vardarbība, stāv kā piemiņas zīme likteņiem, kas bieži beidzās ar bēgšanu, slēpšanos, pašnāvību vai pat slepkavību. Iniciatīva aizsākās mākslinieka Gintera Demniga rokās, kurš uzsāka vispasaules projektu ar šiem 10 cm betona kubiem ar misiņa plāksnēm, kurās ir iegravēti upuru vārdi un dzīves datumi. Kopš pirmās ieklāšanas Ķelnē 1992. gadā līdz 2023. gada jūnijam ir uzbūvēti iespaidīgi 100 000 klupšanas akmeņu, kas ir pierādījuši sevi kā lielākais decentralizētais piemineklis pasaulē. Wikipedia ziņo, ka šie mazie akmeņi ir paredzēti, lai atgādinātu kaimiņiem, ka tur kādreiz dzīvoja nacionālsociālisma dēļ pazudušie cilvēki.

Bādzēgebergas klupšanas akmeņu saraksts kalpo kā dokuments notikušajām pārvietošanām un mērķim dot seju nacionālsociālisma upuriem. Šeit ir norādīti pārcelšanās datumi un vietas, kas veda skolēnus uz vietām, kur šie cilvēki kādreiz dzīvoja. Piemēram, 2009. gada 29. jūlijā Bismarckallee un Lübecker Straße tika nolikti vairāki akmeņi, lai minētu tikai dažus. Un varētu būt pat vēl 10 līdz 15 klupšanas akmeņi, kas liecina, ka piemiņas kultūra dzīvo.

Kolektīvs klusums?

Neskatoties uz progresu, jautājums par samierināšanos ar pagātni paliek. Sinagoga, kas celta 1842. gadā un nojaukta 1962. gadā, simbolizē kolektīvo nacistu ēras klusumu Bādzēgebergā. Arī tolaik pie sinagogas īpašuma piemiņas plāksnēm tapuši teksti, kuros netika pieminēta ebreju ģimeņu vajāšana un slepkavība. Tas lika pat ebreju viesiem no ASV un Izraēlas ar šausmām reaģēt uz bijušās sinagogas īpašuma stāvokli 80. gados. Hamburgas ebreju kopiena attālinājās no pilsētas, kas ilustrē dziļo plaisu piemiņas kultūrā.

Autors Vinklers nesen saņēma senas ģimenes fotogrāfijas no ebreju Šteinhofu ģimenes savai jaunajai grāmatai “Bad Segeberg – pilsēta piemiņas kultūra”, kuru viņš lasīs no 17. septembra grāmatnīcā tirgū. Ieeja maksā 7 eiro, un tā ir lieliska iespēja pievērsties tēmai. Vinklers plāno izpētīt arī Kalkbergas stadiona vēsturi, kas tika uzcelts nacionālsociālisma laikā. Lieliski, ka Kārļa Meja spēles, kas sākās 1952. gadā, izglāba stadionu no sabrukšanas, taču daudzi apmeklētāji bieži vien nezina, ka viņi stāv totalitārā režīma ēkā, kas liek Vinkleram nodrebēt.

Pagātnes mācības ir ļoti svarīgas. Bad Segeberg mums parāda, ka samierināšanās ar šādiem notikumiem ne tikai ietekmē pagātni, bet ir arī tagadnes atbildība. Pilsēta tagad tiek uzskatīta par pionieri, lai samierinātos ar pagātni, reputāciju, kas attiecas uz Izraēlu. Nākotnē pilsētas vadībai vēl aktīvāk būtu jāpievērš uzmanība skolēnu iesaistīšanai vēstures dokumentēšanā, jo, kā reiz teica kāds gudrinieks: “Atmiņa ir nākotnes atslēga”.