Poslední pálení čarodějnic v Kolíně: Odhalena temná kapitola

Poslední pálení čarodějnic v Kolíně: Odhalena temná kapitola

Temná historie honů na čarodějnice zanechala v Kolíně hluboké stopy. Zvláště působivý je případ mladého Entgena Lenartse. Entgen, které bylo pouhých deset let, byla v roce 1655 vyslýchána ve Frankenturmu, kde uvedla, že už byla 30krát na čarodějnickém tanci a zasvětila se ďáblu. Její kariéra je tragická: její otec byl zastřelen a její matka odešla s jiným mužem. V té době byl život pro sirotka jako ona obzvláště těžký, což pravděpodobně podpořilo její obvinění. Vzhledem ke svému věku nebyla hned popravena, ale musela vydržet tři roky ve vězeňské věži, než byla 18. února 1655 sťata a následně upálena. Jednalo se o poslední oficiálně doloženou popravu za čarodějnictví v Kolíně nad Rýnem, kde lze nalézt celkem 103 obvinění a procesů za čarodějnictví. Z toho 38 skončilo veřejnou popravou, což je děsivá část historie, kterou ksta.de podrobně sleduje.

Proč se ale dějí taková zvěrstva? Šílenství v honu na čarodějnice dosáhlo svého vrcholu v 16. a 17. století. Historici jako Irene Franken poukazují na to, že okolnosti společenských krizí, jako jsou epidemie nebo války, často jednoduše vyžadovaly obětní beránky. V Německu byly zabity desítky tisíc lidí, většinou žen. Například v Kolíně nad Rýnem muselo kvůli obvinění z čarodějnictví přijít o život 34 žen, dvě děti a dva muži. Často to byly ženy z chudých poměrů, které byly považovány za snadné cíle, na což kliotop.hypotheses.org ve svých analýzách upozorňuje.

Čarodějnictví a udání

Kniha „Hexenhammer“, poprvé vydaná v roce 1487, poskytla nezbytnou legitimitu pronásledování a obsahovala pokyny k výslechu a mučení. Mnohé křesťanské praktiky lze jen stěží oddělit od magie, a tak se často stávalo, že udání od sousedů nebo známých vyvolalo vyšetřování. Městská rada v Kolíně nad Rýnem provedla prvotní šetření, které bylo poté postoupeno arcibiskupskému soudu. Ačkoli zproštění bylo možné, toto privilegium bylo jen zřídka rozšířeno na obviněné.

Postupy se řídily specifickým vzorem, který zahrnoval psychické a fyzické mučení za účelem získání přiznání. Byly použity čarodějnické zkoušky, jako je vodní zkouška, i když byly oficiálně zakázány. Během této doby byla rozšířena víra v čarodějnice a jejich síly. Historici uvádějí v Evropě přes 40 000 až 60 000 poprav, přičemž asi 80 % obětí jsou ženy, což také působivě ukazuje drama této doby. Wikipedia dodává, že poplach o magii čarodějnic a obavy s ní spojené byly hluboce vetkány do sociální struktury.

Dědictví honu na čarodějnice

Důsledky těchto pronásledování jsou ve společnosti pociťovány dodnes, protože stále existuje sexuální a sociální stigmatizace. Gerd Schwerhoff ve své práci o honech na čarodějnice v Kolíně nad Rýnem ukázal, že mnohé z těchto historických procesů byly formovány nejen pověrami, ale také sociálními faktory, jako je chudoba a marginální existence. Přednáška, která byla také publikována v Bensbergových protokolech, nabízí působivý přehled a ilustruje, jak tenká byla hranice mezi podezřením a soudem.

Celkově zbývá říci, že historie honu na čarodějnice v Kolíně nad Rýnem i jinde je temnou připomínkou toho, co může vzniknout ze společenského strachu a nevědomosti. Reflexe těchto událostí je i nadále zásadní pro zvýšení povědomí o spravedlnosti a lidskosti v naší době. Poučení z minulosti nesmí být zapomenuto.