Kiista pappikoulutuksesta: Köln vs. Bonn – Mitä Vatikaani sanoo?

Kiista pappikoulutuksesta: Köln vs. Bonn – Mitä Vatikaani sanoo?

Kölnin arkkihiippakunnassa on parhaillaan käynnissä hyvin erityinen kiista. Kölnin arkkipiispa Rainer Maria Woelki on yhä useammin oikeudellisten ja poliittisten haasteiden edessä sen jälkeen, kun Vatikaanin ja Nordrhein-Westfalenin osavaltion hallituksen edustajista koostuva komissio aloitti pappikoulutuksen välitystyönsä. Tämän komission tehtävänä on ratkaista kiivaita erimielisyyksiä Kölnin katolisen teologian yliopiston (KHKT) ympärillä. Kuten kirche-und-leben.de raportoi, valtiokansleri ei ole vielä päättänyt, että Düsseldorfin keskustelua ei ole vielä käyty. ennakoitavissa.

Kiistan juuret ulottuvat vuoteen 2020, jolloin Kölnin arkkihiippakunta otti KHKT:n haltuunsa. Kriitikot väittävät, että Woelki haluaa luoda konservatiivisen vastapainon Bonnin yliopiston tunnetulle katoliselle teologiselle tiedekunnalle. Osavaltion hallitus on kuitenkin tehnyt selväksi, että ensi vuodesta alkaen se ei enää tunnusta KHKT:n pappikoulutusta. Se perustuu vuoden 1929 Preussin konkordaattiin, jota sovelletaan myös Nordrhein-Westfalenissa. Tämä konkordaatti takaa teologisen tiedekunnan jatkumisen Bonnissa ja kieltää kilpailevat oppilaitokset, kuten asianajajat Stefan Muckel ja Markus Ogorek tekevät selväksi tulevassa "Julkisen hallinnon" artikkelissa.

Lakimiesten asema

Kaksi asianajajaa varoittavat Woelkia kiireellisesti siirtämästä pappikoulutusta Kölniin. Heidän mielestään tämä olisi selvä loukkaus Bonnin yliopiston oikeuksien haihduttamiselle. Vaikka arkkipiippakunta vakuuttaakin, että siirtoja ei tapahdu ja että pappeuden ehdokkaat voivat vapaasti valita opiskelupaikan - mukaan lukien Köln, Bonn, Lantershofen, Pariisi, Würzburg ja München - epävarmuus säilyy. Lakimiehet väittävät, että opiskelupaikan valinta on muodollisesti avoin, mutta muutto Kölniin voi varmasti vaikuttaa opiskelupaikan valintaan. katholisch.de huomauttaa myös, että oikeudellista kehystä tukevat Preussin konkordaatin lisäksi myös vuoden 1933 valtakunnallinen konkordaatti ja Pohjois-Riflian perustuslaki5.

Tuntemyrskyä kirkossa ja politiikassa tuskin voi jättää huomiotta. Samalla kun arkkipiippakunta hakee selvennystä, kysymys jää siitä, voiko pappikoulutusta koskeva konflikti lopulta päätyä sopimukseen. Osavaltion hallituksen asema, joka vaatii Bonnin yliopistolta selkeää koulutussuvereniteettia, jättää asianosaisille turvattomuuden tunteen. Kaikki osapuolet toivovat varovaisen optimismin kanssa selventävää ratkaisua, joka voisi purkaa kirkon sisäiset ristiriidat. Pallo on nyt Vatikaanin ja kansallisen poliittisen johdon käsissä sen suhteen, voivatko ne katkaista solmun vai jatkuuko kiista.

Nähtäväksi jää, miten keskustelu jatkuu. Yksi asia on kuitenkin selvä: välimiesmenettely ei vain ravista Nordrhein-Westfalenin yliopistomaisemaa, vaan myös osoittaa syvät kuilut, joita Saksan katolisessa kirkossa on. Tästä on lisää [Spiegelin] raportissa (https://www.spiegel.de/panorama/erzbistum-koeln-juristen-kritizen-woelki-wegen-priesterstudium-a-17c3071a-564e-4cd3-b9a3-72bfe7364ffc). Kysymys jää siitä, kuinka kauan nämä sisäiset kiistat hallitsevat asialistaa.