Bažnyčios prieglobstis somaliams: Vyskupas kritikuoja deportacijos politiką!

Bažnyčios prieglobstis somaliams: Vyskupas kritikuoja deportacijos politiką!

Berlyne Vokietijos evangelikų bažnyčia (EKD) kelia ažiotažą, klebonijoje apgyvendindama tris prieglobsčio prašytojus Somalį – du vyrus ir moterį. Ši priemonė pagrįsta nerimą keliančia federalinės vyriausybės migracijos politika, kurią aštriai kritikavo EKD atstovas pabėgėliams vyskupas Christianas Stäbleinas. Vyskupas pabėgėlius apibūdina kaip „labai jaunus žmones“, turinčius sunkios patirties, ir pasisako už tai, kad migracijos politikos humanitariniai aspektai neturėtų būti pamiršti. Stäbleinas su siaubu reaguoja į apsaugos prie sienų ieškančių asmenų atmetimą ir ragina vyriausybę išnagrinėti save, kad būtų rasti humanitariniai sprendimai, atitinkantys žmones ir jų orumą. {{source_1}} praneša, kad Somalio pabėgėliai Berlyne buvo nuo Sekminių ir buvo apgyvendinti sostinėje dėl medicininių ir humanitarinių priežasčių.

Pabėgėliai kelis kartus bandė pasiekti Vokietiją, tačiau federalinė policija juos grąžino, kol jie jau buvo saugūs Lenkijoje. Tik prieglobsčio aktyvistų pagalba jiems pavyko patekti į šalį. Tarsi bažnyčia būtų įžiebusi šviesą tamsoje, jos parama dabar rodo galimus bažnyčios prieglobsčio kelius, jei iškiltų deportacijos grėsmė. Pasak Berlyno valstybinio pabėgėlių biuro, somaliečiai yra užregistruoti atvykimo centre ir dalyvauja visuose reikalinguose oficialiuose susitikimuose.

Žmoniškumas dėmesio centre

Su kokiais iššūkiais susiduria demokratinė visuomenė, kai kalbama apie migracijos politiką? Šie klausimai kyla, ypač po to, kai Bundestage buvo priimtas prieštaringai vertinamas „5 punktų planas“ dėl prieglobsčio ir migracijos politikos. Padedant CDU/CSU, FDP ir AfD, šiame plane, be kita ko, raginama vykdyti nuolatinę sienų kontrolę ir atmesti tuos, kurie siekia apsaugos, o tai Stäbleino nuomone, neadekvatu ir prieštarauja teisinėms bei Europos taisyklėms. Aistringame kreipimesi jis ragina visas šalis rasti bendrą diskursą, kuriame žmogiškumas būtų svarbiausias. Vyskupas pakelia balsą prieš migracijos klausimų instrumentalizavimą rinkimų kampanijos tikslais ir neseniai įvykusią dešiniųjų populistų pergalę apibūdina kaip nerimą keliančią demokratinės kultūros tendenciją.

„Tai ne tik skaičiai, bet ir žmonės“, – pabrėžia Stäbleinas, nurodydamas istorinę Vokietijos atsakomybę dėl prieglobsčio ir pabėgėlių. Žvilgsnis į laikotarpį po Antrojo pasaulinio karo rodo, kad Vokietija jau visapusiškai atitrūko nuo praeities, kai 1949 m. Pagrindiniame įstatyme buvo įtvirtinta teisė į prieglobstį. Tuo metu visuomenė turėjo aiškiai atsiriboti nuo nacionalsocialistinės istorijos. Vėlesniu laikotarpiu Vokietija priėmė daug pabėgėlių, kurie atvyko į sienas dėl karų ir persekiojimų, todėl teisę į prieglobstį lėmė nuo jos priklausomų žmonių likimas.

Diskusijos apie prieglobstį ir migraciją

Diskusija apie migracijos politiką Vokietijoje nėra naujiena. Pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, Vakarų Vokietijoje buvo sukurtas išsamus prieglobsčio įstatymas, siekiant daugeliui to meto perkeltųjų ir ištremtųjų suteikti saugų stogą virš galvų. Tačiau nuo 1990-ųjų prieglobsčio politika pasikeitė iš esmės, visų pirma įvedus „saugių trečiųjų šalių“ ir „saugių kilmės šalių“ sąvokas, kurios gerokai apsunkina pabėgėlių prašymus suteikti prieglobstį. Be to, nuo to laiko Vokietijoje labai sumažėjo prieglobsčio prašymų skaičius, todėl reformų ir humanitarinių sprendimų būtinybė tapo dar svarbesnė.

„Šiais laikais dar svarbiau gerbti ieškančių apsaugos teises ir pasiūlyti jiems perspektyvą“, – sako Stäblein. EKD yra įsipareigojusi sukurti humanitarinį migracijos režimą, kuris būtų pagrįstas ne tik teisine baze, bet visų pirma žmogiškumu ir orumu. Belieka tikėtis, kad tokie balsai kaip vyskupas Stäbleinas bus išgirsti ir inicijuos reikiamus pokyčius politikoje.