Skaitmeniniai sielvarto robotai: revoliucija ar tabu laužymas sprendžiant nuostolius?
Straipsnyje nagrinėjama auganti sielvarto programėlių, kurios skaitmeniniu būdu imituoja mirusius žmones, rinka ir su tuo susijusios etikos problemos.

Skaitmeniniai sielvarto robotai: revoliucija ar tabu laužymas sprendžiant nuostolius?
Tęsiant skaitmeninę transformaciją, dėmesį patraukia naujas reiškinys: sielvarto robotai, skaitmeninės mirusių žmonių kopijos, sukurtos naudojant dirbtinį intelektą (AI). Ši programėlių, įgalinančių bendrauti su mirusiuoju tekstinėmis žinutėmis ar garso įrašais, rinka sparčiai auga. Vartotojai dažnai yra giminaičiai, kurie bando palaikyti ryšį su savo artimaisiais, kurie mirė. Garsiai evangelisch.de Šiais sielvarto robotais labai domisi, ypač tie, kurie patyrė staigią netektį.
Kaip tiksliai tai veikia? Skaitmeniniai apsimetimai imituoja mirusiojo balsą, išvaizdą ir pokalbio stilių, pagrįstą įvairiais asmeniniais duomenimis, tokiais kaip balso pranešimai, el. laiškai, nuotraukos ir vaizdo įrašai. Sąveika vyksta per tekstą, balsą ar net virtualią realybę (VR). Šie duomenys renkami sudėtingo proceso metu, siekiant sukurti ir apmokyti mirusio asmens avatarą. Tai leidžia atlikti apklausas su mirusiuoju taip, lyg jie vis dar būtų ten. Be to, psichologinė nauda yra daug žadanti; Jie padeda žmonėms geriau susitvarkyti su savo netektimis ir nuskaidrinti jausmus calla-bestattungen.de aprašo.
Moraliniai klausimai ir etiniai rūpesčiai
Nepaisant šios galimos naudos, tokių technologijų naudojimas kelia daug etinių ir moralinių klausimų. Visų pirma, lieka neaiškus mirusio asmens sutikimas naudoti duomenis. Be to, kyla problemų dėl duomenų apsaugos ir neskelbtinos informacijos saugumo, tačiau negalima atmesti galimybės piktnaudžiauti manipuliavimo ar finansiniais tikslais. Maždaug didelė dalis gyventojų vis dar skeptiškai vertina sielvarto programas; daugelis nerimauja, kad jie gali paskatinti mirties sumenkinimą. Kaip perspėja žiniasklaidos etikė Sherry Turkle, tai taip pat gali sukurti pavojingą ryšį su mirusiuoju.
Pavyzdys iš Pietų Korėjos rodo, kad sielvarto robotai netgi gali sumažinti nuostolius per virtualią sąveiką. Motina galėjo matyti savo mirusią dukrą ir su ja bendrauti naudodama VR. Šis pavyzdys parodo, kaip kultūriniai skirtumai formuoja tokių technologijų suvokimą; Nors Vakarų visuomenės dažnai į šiuos robotus žiūri kaip į terapinę pagalbą, pavyzdžiui, Azijos kultūrose jie siejami su protėvių garbinimu.
Sielvarto darbo ateitis
Technologijos nuolat tobulėja, o tai svarbu sielvarto darbo ateičiai. Pagerėjus emociniam robotų intelektui ir tikroviškesniems avatarams, tikimasi, kad pasikeis mūsų požiūris į sielvartą. Abejotina, ar šie pokyčiai turėtų pakeisti ar tik papildyti tradicinę sielvarto paramą. Bet kuriuo atveju reikia iš naujo įvertinti mūsų santykį su mirtimi, atmintimi ir technologijas.
Šios temos dinamika rodo, kokie turi būti prisitaikantys, kad galėtume susidoroti su šiuolaikiniais sielvarto ir netekčių iššūkiais. Kuriant tokias skaitmenines kopijas, kyla klausimų ne tik dėl etinio priimtinumo, bet ir apie mūsų žmogiškąjį gebėjimą susidoroti su sielvartu ir susitaikyti su mirtimi. Pasaulyje, kuriame technologijos vis labiau įsiskverbia į mūsų kasdienį gyvenimą, taip pat iš naujo apibrėžiamas būdas susidoroti su sielvartu – procesas, kuris tik prasidėjo.