Muistotila Pariisissa: vuoden 1961 verilöylyn uhrien vartiointi

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

17. lokakuuta 2025 sadat Pariisissa muistelevat vuoden 1961 joukkomurhan uhreja ja vaativat siirtomaaväkivallan tunnustamista.

Am 17. Oktober 2025 gedenken Hunderte in Paris der Opfer des Massakers von 1961 und fordern die Anerkennung kolonialer Gewalt.
17. lokakuuta 2025 sadat Pariisissa muistelevat vuoden 1961 joukkomurhan uhreja ja vaativat siirtomaaväkivallan tunnustamista.

Muistotila Pariisissa: vuoden 1961 verilöylyn uhrien vartiointi

Perjantai-iltana useita satoja ihmisiä kokoontui Pariisin Pont Saint-Micheliin muistelemaan algerialaisia, jotka joutuivat kauhistuttavan verilöylyn uhreiksi 17. lokakuuta 1961. Nämä traagiset tapahtumat, jotka Ranskan poliisi suoritti rauhanomaisia ​​algerialaisia ​​mielenosoittajia vastaan, ovat edelleen tuskallinen osa kollektiivista muistia ja ovat edelleen poliittisesti räjähdysherkkiä. Sen jälkeen yli 80 järjestöä, ammattiliittoa ja poliittista puoluetta on vaatinut Ranskan viranomaisia ​​tunnustamaan virallisesti tämän valtion rikoksen, kuten Bondy Blog raportoi.

Sinä yönä yli kuusi vuosikymmentä sitten yli 100 algerialaista tapettiin ja yli 12 000 mielenosoittajaa pidätettiin. Mielenosoitus kohdistui silloisen hallituksen asettamaa rasistista ulkonaliikkumiskieltoa vastaan. Fatima Besseghir, yhden mielenosoittajan tytär, antoi liikuttavan selostuksen kidutuksesta, jota hänen isänsä kärsi Château de Vincennesissä. Nämä henkilökohtaiset tarinat paljastavat tämän Ranskan historian luvun jättämät syvät arvet.

Muistoja ja vaatimuksia

17. lokakuuta 2025 järjestetyn muistotapahtuman tarkoituksena oli kunnioittaa Ranskan valtion rasistisen ja siirtomaaväkivallan uhreja. Kokoukseen osallistui lukuisia tukijoita, mukaan lukien Pariisin suuri moskeija, joka järjesti myös muistotilaisuuden. Chems-Eddine Hafiz, moskeijan rehtori, korosti tarvetta tunnustaa lokakuun 17. päivä Ranskan ja Algerian kansojen välisen sovinnon vuoksi. Tässä yhteydessä toistuvasti kehotetaan mahdollistamaan pääsy Algerian sodan arkistoon ja opettamaan siirtomaamenneisyyttä oikeudenmukaisesti, kuten voidaan lukea myös Survien verkkosivuilta.

Toinen järjestäjien keskeinen huolenaihe oli vaatimus saada Ranskaan kansallismuseo, joka tutkisi kokonaisvaltaisesti kolonialismin historiaa. Kolonialismin edessä on olennaisen tärkeää tuoda itsemääräämisoikeus ja asianomaisten ääni esiin. Muistokulttuurin keskeinen hahmo Samia Messaoudi korosti myös, kuinka tärkeää oli perustaa hänen Au nom de la mémoire -järjestönsä vuonna 1990 verilöylyn muiston säilyttämiseksi.

Kritiikkiä ja tunnustusta

Mutta keskustelu lokakuun 17. päivän 1961 määrittämisestä valtiorikokseksi on edelleen poliittisesti herkkä ja kiistanalainen. Politologi Olivier Le Cour Grandmaison huomautti Pariisin silloisen poliisiprefektin Maurice Paponin vastuusta, jota pidettiin vastuussa joukkomurhista. Emmanuel Macron kuvaili tekoja "anteeksiantamattomiksi rikoksiksi" vuonna 2021, mutta hallituksen virallinen kurssi on edelleen kaksijakoinen. Parlamentin jäsen Sabrina Sebaihi esitteli helmikuussa 2024 päätöslauselman verilöylyn tunnustamisesta, ja kansalliskokous hyväksyi sen, mutta sitä muutettiin voimakkaasti.

Tämä kehitys liittyy laajempaan keskusteluun siirtomaaväkivallasta, joka ei rajoitu menneisyyteen, vaan herättää myös ajankohtaisia ​​sosiaalisia kysymyksiä. Historialliset tapahtumat, kuten mielenosoitukset Algeriassa vuonna 1945 ja Ranskan hallituksen julmat reaktiot siirtomaavallan purkamisen aikana, ovat osoittaneet, että väkivalta oli keskeinen osa siirtomaakäytäntöä ja että tällä on valitettavasti edelleen vaikutuksia tänään, kuten Federal Agency for Civic Education huomauttaa.

Historian ja tiedotusvälineiden verilöylyjen jälkeiset tiedot olivat usein harhaanjohtavia ja tukivat virallista versiota tapahtumista. Koreografi Mehdi Slimani on korostanut tämän tärkeän luvun näytelmällä, joka on saanut hyvän vastaanoton sen ensi-iltaan vuonna 2011 jälkeen. Muistotilaisuus ja jatkuvat tunnustuksen ja oikeuden vaatimukset ovat tärkeitä askeleita kohti parantavaa muistokulttuuria, joka ei vain edistä unohtamista, vaan myös aktiivista sitoutumista siirtomaamenneisyyteen.